有人說：聽說玉石可以直接磨成粉食用，我想把我兒子送我的這個玉掛件磨成粉，你們那提供磨粉嗎？
現在網絡上流傳的一些說法，可謂日新月異。有一些純屬瞎扯，但有一些是我們的祖先用口口相傳或書面的方式一步步傳承下來的，中途也經歷了許多變化，食玉便是其一。
《本草綱目》有所記載，說玉屑如麻豆服之，久服輕身長年。那麽玉究竟能不能食用呢？那些古代文獻上所說的玉食用後的功效是不是真的呢？
1、古人為什麽要食玉？
與其說食玉，倒不如說崇玉。古人對於玉石的推崇達到了極致，甚至上升到了宗教以及信仰的程度。他們認為食玉可以永生、修仙（修道）、辟邪。食玉的說法由此而來。
戰國末期，各帝王以食玉來追求永生。齊威王、齊宣王、燕昭王、秦始皇和漢武帝都是其中的代表。
以漢武帝為例，《史記·封禪書》就記載：“於未央宮以銅作承露盤，仙人掌擎玉杯，以取雲表之露，擬和玉屑，服以求仙。”
食玉之風古已有之，比如古代詩人屈原在《楚辭·九思·疾世》中就希望像神仙那樣“吮玉液兮止渴，齧芝華兮療饑”。
在《涉江》中期盼“登昆侖兮食玉羹，吾與天地兮比壽，與日月兮齊光”。這其中的“吮玉液”、“食玉羹”都是說食玉的。
二、古人認為食玉有哪些療效？
除了修仙，玉似乎在古代還有一些藥理。在古代的醫學典籍中，寶石或貴金屬總是佔據著一席地位。玉石自然也不例外，最常見的方法就是將玉石磨粉送水服下，或製成漿汁或丸子吞服以防治疾病，強健身體。
李時珍的《本草綱目》中記載，“玉屑甘平、無毒”，主治“除胃中熱、喘息煩滿、止渴”。
到了魏晉南北朝時期，由於神仙道教和煉丹術極為流行，食玉風氣大為盛行。最提倡食玉能成仙的是東晉的道教徒葛洪。他在《抱樸子》中記載：“玉亦仙藥，但難得耳。玉經曰：服金者壽如金，服玉者壽如玉也。”
3、食玉是一種怎樣的體驗？
關於食玉的體驗以及經歷，古人亦有所記載。
《魏書·列傳二十一》裡，征西大將軍李預就是食玉的愛好者：“每羨古人餐玉之法，乃採訪藍田，躬往攻掘，得若環璧雜器形者大小百餘”。“預乃椎七十枚為屑，日服食之”“預服經年，雲有效驗”，“及疾篤”仍篤信“非藥過也”。歸因於自己“酒色不絕”，未遵食玉禁忌而“自致於死”。
《抱樸子》裡同樣也有案例：“有吳延稚者，志欲服玉，得玉經方不具了，不知其節度禁忌，乃招合得圭璋環璧及校劍所用甚多，欲餌治服之。後余為說此不中用，乃歎息。”
《抱樸子》：“所以為不及金者，令人數數發熱，似寒食散狀也。”意思就是服用玉石後會產生和服用五石散一樣的症狀。
長期的人體實驗，造成的後果也使得古人們對食玉望而卻步。隋唐過後，金逐漸取代了玉。在唐朝的文獻中食玉文化幾乎消失，玉石作藥也只是作為煉丹的藥引出現，逐漸地淡出了主流。
但是，古人究竟有沒有真的把玉吃下肚，我們就不得而知了。
現代的醫學證明，玉不能吃。
雖然玉石中含有多種微量元素，但是真的沒有必要直接食用。在科學以及醫學發達的今天，玉早已被認定是不可以吃的，吃了會損害人體的健康，情況嚴重甚至會造成生命危險。所以，玉是絕對不可以直接吃的！
其實想想也很簡單，玉石是很堅硬的物質，就算磨成粉者是磨碎入藥，我們的腸胃也沒辦法吸收，古人為了長壽、成仙可也真是夠拚的了！
其實，相對內服，外用的效果就比較好。用玉抹一抹、刮一刮、蹭一蹭是有好處的。比如用玉做的刮痧板按摩，去刺激人體的各個穴位，如耳朵、臉、手腳等穴位多的地方，可疏通經絡，促進血液循環等。但切記不可食用哦！
本文分享自東家匠人：美玉世家
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室