古人為什麽要“吃”玉？

在我國歷朝歷代的出土文物中有不少玉器。然而在長達四個世紀的魏晉南北朝，出土玉器的情況十分少見。連貴族墓中，都少有玉器的陪葬品。原因是什麽呢？

答：被吃掉了......

為什麽魏晉時代的人要吃玉？

魏晉時期戰爭紛亂、朝代迭起，東晉時期就有16個國家。這種長期混亂的局面，讓魏晉時期的人民變得與眾不同。

阮籍

他們與長期佔統治地位的儒家思想說再見，擺脫了禮教的約束。例如“竹林七賢”中的阮籍，雖然是大名人，但是看到他不喜歡的人，就會毫不猶豫地翻白眼。

儒家思想被拋棄之時，正是道家思想上位之日。接連不斷的戰爭、天災都給芸芸眾生帶來的死亡，生命顯得特別的短暫而寶貴。

人人都希望長壽，道教的神仙信仰便在此時深入人心，成為當時的主流思想。修仙成了人人樂道的事情。既然提到了修仙，自然離不了服食仙丹妙藥。

玉，自古被人奉為通靈之物。要是讓魏晉人得到一塊玉料或是古玉，他們肯定不是在想如何欣賞或是雕琢成器，而是想著該怎麽吃。

在當時興起了“吃玉養生”的風尚，認為玉石是長生神藥中的上品，還形成了特殊的食玉文化。

黃帝

其實食玉的傳統，古已有之。《山海經》中就有記載黃帝食玉的傳說。《周禮》中也有關於古人食玉的最早記載。只是到了魏晉時期食玉已經變成了潮流風尚。

古人是怎麽吃玉的？

李時珍的《本草綱目》記載，可以入藥食用的玉共有六種。分別是玉屑、玉泉、白玉髓、青玉、璧玉、玉英。

和田玉

而對玉的材質方面也很有講究。在古人眼中，不管是作為觀賞的玉器還是食用的玉料，和田玉永遠是第一位。

東晉著名的煉丹家葛洪總結說：於闐國白玉尤善。於闐國就是指今天的和田。李時珍也說：服食者惟貴純白，他色亦不取焉。

葛洪煉丹圖

葛洪的《抱樸子·仙藥》和李時珍的《本草綱目》都對玉的食用方法有記載。

兌水喝

將玉磨成玉屑，然後和露水一起喝。《史記》裡的漢武帝就是這麽食玉。據說能長生不死。

漢武帝

《本草綱目》裡則說，玉屑若是直接服用，有很好的排除髒腑毒素的功效。

煮水喝

《抱樸子》中記載，將玉與一些神奇的仙草同煮，能煮出讓人長生不老的瓊漿玉液。關鍵是，還很好喝。

搓成丸子，燒成粉

玉丸和玉粉是《抱樸子》中記載的另外兩種食玉方法。

然而，不管用那種方式來吃玉，量很關鍵：“其道遲成，服一二百斤，乃可知爾”。而且通常要連續吃一年以上，才能達到一定效果。

古人煉丹圖

可見，魏晉時期玉的消耗量是很大的。所以，為什麽這時期的玉器極少出土，真的可能是被吃掉了啊。

據不少考古發現，魏晉時期貴族墓的墓主通常較年輕，跟生前大量服用仙丹、玉屑不無關係。古籍中也記載長期服用這些金石，終會落得“鬼幽面貌”的下場。這也是食玉之風迅速消亡的原因。

雖然誕生在吃貨的國度，但無暇美玉還是欣賞就好。

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