無量子介紹說：八仙的傳說在我國漢族民間可謂是家喻戶曉，八位仙人之中，影響最為深遠廣泛的當屬呂洞賓了，這從祀奉呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣等遍布各地就能夠看出來。那麽今天的農歷節日大全就為你介紹，農歷四月十四的呂洞賓誕。
每年農歷四月十四是道教仙人呂洞賓的壽誕。唐貞觀十四年（640年）四月十四日己時，呂洞賓出生於河中府永樂鎮招賢裡水竹墟，因為年月日時均為陽數，所以號純陽子，是唐末著名的道學家、養生學家、醫學家、書法家，同時還是酒仙、詩仙和劍仙。
在民間傳說之中，呂洞賓是個放浪形骸的神仙，他棄儒學道，仗劍雲遊，到處扶弱濟貧，除暴安良，他好酒貪杯，三醉嶽陽樓，使他“醉”名遠揚；他還是位詩人，有幾百首詩啟傳世。同時，他又是個有名的“花神仙”，傳說最多的就是呂純陽三戲白牡丹（名妓）。
在人們心目中，呂洞賓是個最有人情味的神仙，有些道觀還假托呂洞賓的名號，配了一些“呂祖藥方”給人治病；呂洞賓在民間有廣泛的信仰，他與觀世音菩薩、關聖帝君是對社會影響最大的三位神明。
無量子介紹說：每年農歷四月十四的呂洞賓誕，民間又俗稱神仙生日。過去人們在這一天，做米粉五色糕，又名神仙糕；帽鋪作一種垂須鈸的帽子，稱為神仙帽；普通的老百姓會吃神仙糕，戴神仙帽。而郎中和從事樂器演奏的伶人，會聚集到一起，宰殺牲畜表示答謝，或者舀水澆花，來慶祝呂仙誕生。
提起一位神仙的名字，在華夏大地上，無論你是否信仰道教，幾乎都對這個名字耳熟能詳，哪怕你不知道他是誰，“狗咬呂洞賓，不識好人心”，這句俗語大家也都耳熟能詳。對了，今天頤叔要為大家介紹的就是今天的生日主角——呂洞賓。
清代劉獻廷《廣陽雜記》卷四說：“佛菩薩中之觀音，神仙中之純陽，鬼神中之關壯謬（即關羽），皆神聖中之最有時運者，莫知其所以然而然矣。舉天下之人，下逮婦人孺子，莫不歸心嚮往，而香火為之佔盡。”。呂祖信仰自誕生之日起，就在神州大地廣為流傳，近代以來更是傳播至海外諸國，北宋初年張齊賢《洛陽縉紳舊聞記》卷三謂“時人皆知呂洞賓為神仙”，可知呂洞賓作為神仙的名聲早在五代宋初就已在民間廣為流傳。
呂祖之名姓
無量子介紹說：關於呂洞賓的名字，文獻中有多種記載。最常見的說法是名岩，字洞賓，號純陽子。南宋曾慥《集仙傳》則說“又字希聖”。南宋祝穆《方輿勝覽》卷二十九“嶽州”和《古今事文類聚·前集》卷三十四“仙佛”則載洞賓名“岩客”。呂洞賓祖師遊戲人間，神通變化，常常以化身出現，有時為了不使本身行跡暴露，故常常化名出現，所以歷史上各類典籍所載不一。其最常用的自稱是回道人，所以後代信眾也有稱呼他為為回仙、回公。而關於呂洞賓這一名字的由來，元初趙道一所著的《歷世真仙體道通鑒》卷三十一“鍾離權”條中提到呂洞賓本名原來是呂紹先，後拜鍾離權祖師為師後，鍾離權祖師為其改名為岩，字洞賓。
五文昌之一
呂洞賓祖師大家都知道是八仙中的一員，而其實呂洞賓祖師同時也是其他重量級“男神”天團裡的主角喔！在中國古代，科舉出仕是無數讀書人的夢想，道教之中也有專管文運、仕途的專門神明。一般都知道文昌帝君專司此職，其實道教之中有所謂五文昌的組合，這五文昌分別為：““文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“純陽帝君”、“文衡帝君”。”其中的“純陽帝君”，或稱“孚佑帝君”就是呂洞賓祖師。呂祖降聖於中唐時期，生來仙風道骨，鶴頂龜背，鳳眼翠眉且稟性聰敏，日記萬言，出口成章，精通百家經籍，又在科舉途中，以黃粱一夢點醒趕考的考生盧生，被視為考生的保護神，因此也名列文昌之一。其實呂祖的相關的著作不僅保留在《道藏》之中，在《全唐詩》中還保留著呂祖詩歌有二百多首，文采斐然，無怪乎讀書人都視之為文昌了，大家有興趣的也可以去《全唐詩》中找一找哦！
呂祖之度人大願
無量子介紹說：呂祖信仰之在宋以後盛行於世，至今香火鼎盛，宇內皆崇。究其原因正是由於其屢屢顯跡世間，傳道度人所致。呂洞賓祖師道成之後，發宏大誓願，以度盡眾生為己任。《純陽帝君神化妙通紀》卷三載：鍾離權升天之日，囑付呂洞賓說：“吾去後，好住人間，功德圓時，亦當如吾升玉虛矣。”呂洞賓則回答說：“弟子之志，則異於先生。必須度盡天下眾生，方上升未晚。”故而在八仙之中，關於呂祖度化世人的故事傳說最多。
在呂祖諸多的傳奇故事中，我們可以看到，其顯化方式多種多樣，往往是不拘禮法或違背常理的。如他經常扮成貧漢出現於莊重場合，扮成酒徒衝撞官宰儀仗，扮成孕婦汙穢潔淨壇場，扮成老翁教化年輕人，扮成風流公子試探漂亮女子等等，以此類似惡作劇的手段警化人於當場。這正如呂祖本人也曾經經歷過“十試”而不動心，最終得受大道，而常人大多都會在生與死、得與失、榮與辱，以及酒、色、財、氣等重大關頭敗下陣來。所以呂祖曾作詩歎曰：茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫？天涯海角人求我，行到天涯不見人。”
而在一些呂祖畫像上常常可以看到有一精怪形貌的人物，伴隨呂祖左右，有人不識其名姓，往往誤認為是鬼魅，實際上這位也和呂祖度化有關，他就是呂祖度人傳說最為著名的城南柳樹精。宋代張舜民的《畫墁集》中記載呂祖憩於白鶴寺前松下，有老人自松梢冉冉而下，致恭於呂。呂問之為何，乃曰：‘某松之精也。今見先生過，禮當候見。‘因書二絕句於寺前壁間：‘獨自行兮獨自坐，無限世人不識我。惟有城南老樹精，分明知道神仙過。’，後元代文人谷子敬依此撰寫成著名道化劇《呂洞賓三度城南柳》一折，詳細寫了呂洞賓三次點化城南柳精的故事，即今日我們所看到的呂祖身邊的柳精。
呂祖還是我國理發業的祖師爺之一
理發業祖師
無量子介紹說：大家可能還不知道，呂祖還是我國理發業的祖師爺之一。這其中到底是什麽緣由呢，那還得從明代開國皇帝朱元璋說起，相傳朱元璋頭上生瘡，疼痛難忍，每次理發只要理發師碰到頭上的惡瘡，都大發雷霆，把理發師關入大獄，甚至還殺了好幾位理發師，呂祖見此情景，心生不忍，於是下凡化成理發師形象，自動請纓前去為朱元璋理發，結果不但沒有碰到瘡、弄疼朱元璋，而且還治好了朱元璋頭上的惡瘡。朱元璋龍心大悅，要賞賜呂祖金銀財寶，呂祖一概不要，只要求明太祖賜他一面紅旗，插在理發店門口，保護理發師不受人欺負，由此理發業都尊呂祖為自己行業的祖師爺和守護神。
今天是四月十四，呂祖的誕辰，傳說呂祖這一天會化身下凡度化有緣人，在蘇州今天還有特別盛大的軋神仙的活動，希望能碰到呂祖，得其點化，沾沾仙氣，其實何為有緣，善心即是緣，各位看了我今天的文章，也不妨出門去轉轉，多行善事，說不定也會碰到呂祖哦！
呂祖心經
佛教之中有般若波羅密多心經，廣為人知，而在道門之中，呂祖亦留有心經一部。其中列舉種種善心、正心來對治邪心。妄心，堪為吾道中人修行之寶鑒，特錄出，與大家分享！
呂祖曰：
天生萬物，惟人最靈；匪人能靈，實心是靈；心為主宰，一身之君；役使百骸。區處群情。
物無其物，形無其形；稟受於天，良知良能；氣拘欲蔽，日失其真；此心即失，此身亦傾。
欲善其身，先治其心；治心如何，即心治心；以老老心，治不孝心；以長長心，治不悌心。
以委致心，治不忠心；以誠恪心，治不信心；以恭敬心，治無理心；以循理心，治無意心。
以清介心，治無廉心；以自愛心，治無恥心；以積德心，治為惡心；以利濟心，治殘賊心。
以匡扶心，治傾陷心；以仁慈心，治暴戾心；以謙遜心，治傲慢心；以損抑心，治盈滿心。
以儉約心，治驕奢心；以勤慎心，治怠忽心；以坦夷心，治危險心；以忠厚心，治刻薄心。
以和平心，治忿恚心；以寬洪心，治偏窄心；以傷身心，治沉湎心；以妻女心，治奸淫心。
以果報心，治謀奪心；以禍患心，治鬥狠心；以正教心，治異端心；以至信心，治大疑心。
以悠久心，治無恆心；以始終心，治反覆心；以施與心，治慳吝心；以自然心，治勉強心。
以安分心，治非望心；以順受心，治怨尤心；以推誠心，治猜忌心；以鎮定心，治搖惑心。
以中正心，治偏袒心；以大體心，治系務心。嗟乎！人心不治不純，如比亂絲不理不清，
如彼古鏡不磨不明，如彼劣碼不勒不馴。我故說經，欲治人心；人心得治，天地清寧。
偈曰：
一切惟心心最危，范天圍地發光輝。
天心即在人心見，人合天心天弗違。
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