太極站樁 | 到底怎麼站？

在練太極拳之前，我們都要站樁，其作用是增強對太極拳的整體認識，使我們進入拳架之後不犯毛病。

站樁的要求在於對平衡、腹部堅實點、韌帶、肉、骨、呼吸的協調一致以及走勁的完整，這樣才有利於保持和貫徹行功要領。

現在練太極拳的人，大多數對站樁的功法作用缺乏認識，尤其是不明白太極拳理論和功法的人。他們認為練太極拳站樁枯燥無味，又吃苦。一開始練拳便急於練拳架，好像拳架動作就是一切，以為只要有拳架就是懂得太極拳了。有的雖也按功法站樁，但隻走過場，不肯認真下功夫。

凡不重視站樁的做法都是不正確的。因為由於缺乏樁功基礎。一旦進入走架、推手，上身很容易出現很多不必要的緊張，致使走架、推手不能便利從心，進入散手、發放手之後問題更為突出，處處覺得心有餘而力不足，影響太極功法的發揮。

如練太極拳者不練站樁就會走很多彎路，結果還得費更多的時間來補練站樁。

實踐證明，有樁功者與缺乏樁功者相比，他們走架、推手、散手、發放手的品質有著顯著的差別，前者沉著、自然，後者飄浮、彆扭，缺乏太極拳的拳味，所以認為站樁是枉費功夫的說法是沒有根據的。（須知站樁雖與走架、推手、散手、發放手有形式的不同，但都是太極拳功法的組成部份，它們只有深淺之分，沒有止境的，都是練拳者終生的追求。）

一、調身

兩足平行分開，與肩同寬，自然站立；頭部正直，似有線上提，似頂非頂；下頦微收；舌抵上齶；雙眼輕輕閉合；雙肩自然下垂，不可聳肩；雙手慢慢移至胸前，高與肩平，距離約30厘米手心向內呈抱球狀，手指分開而微曲，兩手約離兩三拳遠，腋下虛空，胸背自然垂直，心窩微收；伸腰沉跨，臀部略向後坐；雙膝微曲，不過足尖；足以自然涵虛，足趾似有抓地之意。以上這些要求不可刻意追求，應在自然中逐步形成，最終達到全身舒展，微有挺拔之勢。

二、調心

設想胸前懷抱一個極薄的紙球，若用力抱，紙球會癟；若無心抱，則紙球會飄去。要求似用力而非用力，紙球既不會癟，也不會抱掉。注意當以雙手臂和胸腹來感受這個球的存在，用意念而不用力。

三、調息

自然呼吸。既不提氣，也不沉氣。可以鼻呼鼻吸，也可以鼻吸口呼。久而久之，呼吸自然達到深長柔細，也會自然形成腹式呼吸，此過程不可人為造作，要自然形成。

從外表看，它是極其自然地垂手站立著，兩腳左右平行分開，距離與肩寬相等；膝關節不要用力挺直，要放鬆微屈，兩膝堅實點、韌帶、肉、骨只是輕輕相會。

對胯部要求尾閭自然中正，整個軀乾要自然放鬆，既不挺胸收腹，也不彎腰駝背。

兩肩的堅實點、韌帶、肉、骨放鬆自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持堅實點、韌帶、肉、骨的自然的略微彎曲；兩掌輕輕向前翹起，掌心朝下，有如坐腕下按之形態；手指堅實點、韌帶、肉、骨自然分開前伸，但勿用力伸直；掌心在全掌堅實點、韌帶、肉、骨舒展的狀態下略為內凹，整個掌指如貼在一個大圓球上。兩臂勿貼身，有分向左右鬆開的思想，兩腋有空虛的感覺。

按照以上姿勢站定之後，全身的重量應落承在兩腳跟和兩腳的外圓上，腳掌和趾不要過分的著力，只是輕貼地面即可，如果掌、趾過分著力，定是身體前俯所致，應予糾正，否則影響全身各部堅實點、韌帶、肉、骨的鬆弛。

無極樁是在堅實點、韌帶、肉、骨、滿體鬆弛的狀態下，全身一副骨架子完全要符會力學支點的原理，安定得則像搭積木一樣穩置的擺放著，不要過分依賴肉的著意緊張來支持，然後把全身的皮、肉盡量放鬆，安放在全身的骨架上。使之猶如一件衣服搭在一個安定的衣架上那樣。

無極樁的重點部位是軀乾。軀乾的鬆弛要在立身中正、安舒的狀態下才能辦到。而立身中正、安舒，首先要求脊柱的姿勢要端正。脊柱，它作為軀乾的中軸其作用之重要，不言而喻。

整個脊柱（頸椎、胸椎、腰椎）由24塊零碎而不規則的骨頭所組成，動搖性很大，是人體受壓力最大的地方，稍不注意就會出現問題。就是要在此韌帶處調節平衡。腰椎韌帶調節好後。它和全身的堅實點、韌帶、肉、骨，松靜穩實、飽滿的腹部和清空自然寬舒的胸部組成一個完善的整體。

太極拳不僅把無極樁作為拳架、推手的起式，而且把它作為一項重要功法來練習，由於它的價值很高，不少人終生鍛煉不厭。在此必須指出。要練好無極功夫，不是輕而易得的，需要長期耐心的鍛煉，才能獲得它的最深效益。

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