什麼是黃帝內經？精、氣、神又是什麼？為什麼說黃帝內經是萬經之首？

前言：前面我們歸納整理了：經脈、天象、河圖、洛書、太極、八卦、五元（元神、元氣等）、陰陽、五行、奇門遁甲、風水，並配上自己的分析見解用最通俗易懂的文字呈現給大家，大家通過閱讀後可以發現，這些都是我們華夏文明的瑰寶，是地球最高智慧的結晶。

在近代及現代科學艱難的不斷揭示宇宙秘密、破解自然現象和生命密碼的同時，卻逐漸發現好多理論及認識正和華夏先哲們的智慧無比相似、不謀而合。它讓當今的世人尤其是西方世界肅然起敬，不斷激起重新認識它的慾望，作者的作為就是讓這些近乎天書般難澀的上古結晶變得儘可能通俗易懂，讓更多的世人了解我們偉大的祖先留給我們的文化瑰寶，那麼，作者為什麼要費力費勁把這些晦澀難懂又相對枯燥的內容用通俗易懂的文字整理描述出來呢？實際上，這些還只是其中的一小部分，原因有兩點：

一、上述這些在以往一般是帝王之術、不傳之秘，普通人很難接觸了解到，在信息傳播落後的年代，大部分的內容都已失傳或誤傳，如今隨著科技信息傳播的發展，為我們重新去認識、研究、了解、理解提供了便利條件，這是最好的時機或契機，可以這麼認為，目前科技科學的發展，主要就是為人們去學習、了解、理解華夏上古文化而服務的。在這裡（2019-2-28），五體啟示錄作者作個預言，就如某首歌曲裡面唱的，全世界都學中國話，在未來1-2年，全世界將大規模開始學習研究中國上古文化（河圖洛書、太極、八卦等），作者讀的書多，不會騙你；

二、有了這些資料或概念作鋪墊，在讀作者最終五體啟示錄的時候就會輕鬆容易的多，在讀的時候可以回到這裡找相關資料進行印證；

什麼是黃帝內經？

在我們整個華夏歷史上，最最重要的經，有三部。易經、道德經和黃帝內經，這三本經典可以講是我們整個華夏歷史上最重要的三本經。它被譽為華夏奉獻給世界的三大奇書之一，它就是中醫經典——《黃帝內經》。

《黃帝內經》不僅僅是一部經典醫學古籍，排其後三部為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。還蘊含著深刻的人生、哲學思想。也是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的傳世巨著，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。其醫學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的，反映了我國古代天人合一思想。

《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。是中國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍，也是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著，分《靈樞》、《素問》兩部分，成書亦非一時，作者也亦非一人。《黃帝內經》起源於軒轅黃帝，代代口耳相傳，後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為成書於春秋戰國時期。同時，《黃帝內經》在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。

《黃帝內經》的基本精神與主要內容

《黃帝內經》基本精神及主要內容包括：整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、預防養生和運氣學說等等。「整體觀念」強調人體本身與自然界是一個整體，同時人體結構和各個部分都是彼此聯繫的;「陰陽五行」是用來說明事物之間對立統一關係的理論;「藏象經絡」是以研究人體五臟六腑、十二經脈、奇經八脈等生理功能、病理變化及相互關係為主要內容的;「病因病機」闡述了各種致病因素作用於人體後是否發病以及疾病發生和變化的內在機理;「診法治則」是中醫認識和治療疾病的基本原則;「預防養生」系統地闡述了中醫的養生學說，是養生防病經驗的重要總結;「運氣學說」研究自然界氣候對人體生理、病理的影響，並以此為依據指導人們趨利避害。

《黃帝內經》的主要組成部分

《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分——《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容;《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。

《黃帝內經》作為中國傳統中醫學的理論思想基礎及精髓，在漢民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫學主導作用及貢獻功不可沒。試想，大略700年前，歐洲鼠疫暴發， 有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行， 但從未有過象歐洲一樣慘痛的記錄，中醫藥及《內經》的作用由此可以充分展示。此外，《黃帝內經》的著成，也標誌著中國醫學由經驗醫學上升為理論醫學的新階段，並對世界醫學的發展亦產生了不可忽視的影響。

泱泱華夏，文明何等燦爛，我們中華文明的根源就是從這三本經組合，然後慢慢演變出來的。而在這三本經當中，黃帝內經可以講是萬經之首、萬經之母。

有朋友會問為什麼不是周易，而是黃帝內經。在這裡給大家講一個概念，這個也是黃帝內經裡面開篇就會講到的。

第一個概念，所有的這些經典尤其是我們華夏的這些經典，尤其黃帝內經還有易經他們的出現不是五千年前，是比這更遙遠，黃帝內經裡面提到的上古時代、中古時代、近古時代、今古時代，有四大時代。

這什麼意思呢？按照正統的我們要按照正統的思想來理解。每一個時代其實就是一個紀元。按照道家來講一個紀元就是十二萬六千年，是一個紀元。我們今天是今古時代。再上一個是近古時代，然後是中古時代，在然後才是上古時代。也就是四乘以十二萬六千才是上古時代跟我們現在時代差距。

在上古時代有一位大能是伏羲。 伏羲氏演八卦， 他看到了河圖洛書以後， 將其做出了總結，而產生了八卦。在上古時代、中古時代、近古時代都是有連山易跟歸藏易這兩本易。就是易經的一個總結。

上古時代是至今四乘以十二萬六千年是非常非常古老，非常的遙遠。我們今天所看的周易。是距今將近，將近五千年前的周文王，他被紂王關在羑裡的時候，他把他一生所得，進行個整理，而編出來的，因為是周文王整理的，編的，所以叫周易。

周易，它只是周文王對易經的一個理解，他的一個心要，他把它給整理了出來。學過，看過周易會知道第一卦是乾卦，第二卦是坤卦，由此演變六十四卦六十四種變卦。易經，易這個字上日下月就是日月天體變化。

變，說的就是變化的規律，可以講是一切奧秘的根本。可是他是最難最難最難，因為它涉及到天機。伏羲得到了河圖跟洛書，河圖洛書都是天上神人降下來的，河出圖洛出書。

伏羲是經過了整理，然後把它流傳了下來。在上古時代中古時代今古時代是沒有周易的。它有的是連山易跟歸藏易。可到現在今古時代，連山易歸藏易幾乎沒有了。現在只有周易。連山易跟歸藏易的第一個卦不是乾卦，它不是從乾卦開始的。

易經它難就難在它是一本在變動的經典。乾卦也不是一個開始，不是固定的開始，它只是周文王整理，對於我們這一個，他認為對於我們這紀元來講乾卦是放在第一位。

而是實際上整部易經它都是在一個「變」。六十四卦，每一爻都在變。所以每一個卦都可以是個起點。以每一個六十四點任意一個卦都可以做為起點，你畫一個圓周。周而復始。

所以呢是可以講根本就是沒有一個切入點，因為哪個切入點都是對的，可是哪個切入點對於這本經的核心來說都是錯，所以易經可以講是根本中的根本，可是我們沒有辦法做為一個入門，沒有個入手處，為什麼說黃帝內經可以做一個入手處呢？因為黃帝內經裡面探索的就是人與整個天地與時空的一個關係。

做事情做一個入手處一定要有一個立基點，黃帝內經的立基點就是人，就是我們人的人體。因為有這個立基點我們才能夠進入更深的這些天地宇宙智慧當中。

易經從上古時代開始，經歷了上古時代，中古時代，近古時代到現今古時代，它綿延了將近四個紀元了。可以講在軒轅黃帝那個年代人人都懂的，人人都懂得陰陽懂陰陽變化，知道陰陽變化，懂得五行，而現在不是人人都懂。

這裡說的有點遠了，回到正題，我們繼續談黃帝內經。

《素問?上古天真論》說「美其食，任其服，樂其俗」，意思是說，吃什麼東西都覺得好吃，穿什麼衣服都覺得舒服，在什麼樣的環境中都能適應。

不管身處什麼樣的位置，都要有知足常樂的心態：心裡總想著食物美、衣服好、熱愛周圍的生活，熱愛自己的服務對象，久而久之就會產生一種平衡的心態。反之，如果頭腦中總存有「不向上爬不行」的想法，那麼就永遠會戴著慾望的枷鎖，很難保證身心健康。

《靈樞?官能》中說：「緩節柔筋而心調和者，可使導引行氣。」如果沒時間鍛煉，不妨進行意念運動，比如閉上眼想登山是多麼有趣，周圍風景多麼優美，腳怎樣一步步地往上攀登。這樣的意念運動，也可以從一定程度上起到心體互動的作用，從而疏通經絡、調節氣血、消除疲勞。

工作和休息是一對陰陽

《黃帝內經》有個很重要的養生法則叫：「陰平陽秘，精神乃至」，即是強調陰陽的平衡，工作和休息也是陰陽的關係，工作屬於「陽」，休息就像「陰」，休息得不夠，就會打破陰陽平衡，讓健康的天平出現問題。說到休息，有的人認為睡覺就是休息，其實對於現代人而言，適當的體力活動十分必要，散步、打太極拳都是很好的體力休息方式。

《素問?湯液醪醴論》篇中提出一個問題，為什麼有時醫生的治療無效？回答是「神不使也」，也就是說，患者在精神上不配合。很多人心裡裝了太多的事，即使生病了也還是被工作壓著，雖然吃著降壓藥、降糖葯，效果還是不理想。

精、氣、神就像我們健康的衛士，一旦失掉了它們，長期被緊張、焦慮、壓抑的情緒佔據，健康的城堡也漸漸淪陷。所以《黃帝內經》強調意志的積極作用，如果「精神不專，志意不理」，就會「外內相失」。

《黃帝內經》並不是一本純粹的醫書，它也是講社會學，講領導藝術的。比如「恬淡虛無，真氣從之」這句話，意思是如果能修身養性，根據事物的規律「無為而治」，自然就可以得到健康的「真氣」。所謂無為，並不是不作為，而是巧作為，尊重社會的規律做管理。

在古人眼中，做成功人士和做醫生的道理是相通的。一個成功人士應該像好醫生那樣，把五臟六腑的功能都調動起來，和諧運轉，從而達到健康狀態。

曾經有人講這個你學會，能夠全部了解黃帝內經的人，能全部掌握的人已經可以稱之為是天師了，與天可以合一。能夠知曉萬物，能夠當國師。

為什麼呢？因為在現在，在我們的現代來講，大部分人呢，都隻把黃帝內經當成什麼呢？當成一本醫書，當成一本保健的書。現在所有中醫學中醫大學裡面所有人人手一本黃帝內經。可實質上它只是一本醫書嗎？其實不是的。

華夏上古文明的智慧是無限的，我們後人所得的僅僅是皮毛，作者目前發的這些僅僅作為鋪墊參考資料之用，僅僅停留在事物的表面，暫無真正進入本質探討，敬請保持關注，【 五體 】後續將全方位解答你心中所有的疑問，帶你進入全新科學領域。