在工作中，我們需要更多的心力
腦力來處理各種複雜的任務
人事的糾葛一多，難免情緒就上來了
這時就很難保持平穩和正念
現代著名的禪宗僧人、詩人、學者一行禪師
在他的著作《和繁重的工作一起修行》裡
為我們提供了在工作中
如何保持正念的種種建議
每個練習都很簡單，一起實踐起來吧！
1
學會觀呼吸
一
觀呼吸幫助我們體會自己的生存，呼吸就是生命。不要干擾你的呼吸，要做的僅僅是覺知它。當你專注於此，你便可以相當自然地停止連串的思考。你會明白，光是焦慮、暴躁地抓狂，並不能解決問題，這幫助我們在觀呼吸的平緩過程中釋放掉身心的緊張與不安，讓自己逐漸變得堅強和明澈，得以更好地應對工作中遇到的艱難困境。
設定特定的觀呼吸場所，可以有助於修習。它可以是辦公室的一隅，甚至是辦公桌上的一角，或者室外合適的一處，一個整潔、美好而令人放鬆的小太空，就是最好的選擇。
2
準備你的正念之鈴
一
可以準備一隻日本風格的罄隨身攜帶或者下載正念之鈴的程式，在工作間歇需要暫停、觀呼吸或不安緊張的時刻，都可以請一聲罄聲，讓自己的感官放鬆，追隨著罄的聲音遠去。這非常具有療愈作用，可以收攝凌亂的心神，將你從對過去未來的焦慮中帶回當下。
當然，生活中的任意事物都可以成為你的正念之鈴——電話鈴聲、電子表的報時聲、鳴鍾聲、教堂的鍾聲、電梯到達樓層的響聲、停車標誌以及紅燈等等。
3
享受坐著，如佛陀一般
一
每過大概一小時，停止工作，坐上幾分鐘，不為工作，而僅僅是坐著。挺直腰板，而不必太過僵硬，讓空氣自然而然地流入 你的身體，感受到腹部因呼吸而一起一落。
我們坐著，為了快樂；我們坐著，為了覺知當下，覺知身周這美妙的世界。同事會看見你安詳地坐在那裡，看到你身心的平靜和臉上的笑容，你將寧定帶到他們面前，你就是辦公室裡的佛陀。
4
正念行走
一
安排行程時盡量留有足夠的時間，讓自己得以像個有大把時間可以磨蹭的閑人一般信步遊走，享受行禪的快樂。
行禪可分兩種，一種是徐行禪。吸氣時，左腳跨出一步，對自己說：“我已到了”；呼氣時，右腳跨出一步，對自己說：“我到家了”，就這樣行走在當下，每一步都感受到真正的家就是生命本身，我已到達，無須再奔跑。
第二種行禪方式步頻稍快，吸氣時，你可以走兩步到三步，每一步都念道：“我已到了，我已到了，我已到了。”呼氣時，也走量到三步，默念三遍：“我到家了。”
這使得我們更容易觸及到當下一刻的生命，迷失在過去，或為將來所牽引，這都不是真實的活法。
5
午後的零食時間
一
我們經常在上班期間吃零食，而這樣做的目的僅僅是為了找點事情做。然而本質上，我們很多時候真的並不餓，只是感到緊張，又或者為了工作的事情感到焦慮和擔心，我們為了緩解情緒並消化不安，就通過吃零食的方式進行排遣。然而這對我們的身體和體形來說都不是好事情。
如果下一次又感覺到這種衝動，我們可以使用打坐或觀呼吸的方式來安撫焦慮和不安的情緒。
6
洗手間靜修
一
在你心中應當明了，上洗手間的時間與其他時間一樣重要，放鬆自己，享受那一段時間，不要在洗手間還一直惦記著工作，僅僅專注於如廁這件事，洗手間就會變成你的禪堂。
7
電話禪修
一
將手放在電話上，從思緒中抽離出來，回歸當下，確保自己準備好了，再將電話接起。如果給別人打電話，撥號前可以先默誦這首經偈：
言語傳萬裡。
願我的言語能夠產生互與理解。
願它們美如寶石，
麗如花朵。
8
釋放壓力
放鬆身體的具體方法
一
放鬆你的身體，以正念擁抱身體的每個部位。將自己調整到身體放鬆的姿勢，然後逐次專注身體的每個部位，並向每個細胞傳送我們的愛，引導自己的注意力投向身體的任意一個地方：頭、頭皮、大腦、眼睛、雙耳、下巴、內髒器官、消化系統以及身體上任何一個需要療愈和關注的部分。
就這樣有意識地訓練頭部、四肢、身體的器官和每一個肌群，以達到徹底的放鬆。無論身居何處，無論行住坐臥，你都可以放鬆自己。
9
尋得歸依
一
在多數工作環境中，我們都必須與他人協同工作，你要知道，團隊裡的每個人都有自己的難處和痛苦，並且會把這樣的情緒帶到工作當中來。當你精神飽滿並內心平和地來上班，幫助同事獲得良好的狀態，這讓你在工作環境中創造了快樂與和諧。你關注的不僅僅是他們工作或服務的品質，因為這很多程度上依賴於他們內心是否感到平和幸福，而你會覺知到這些，幫助他們接納自我。
10
建立自我島嶼
一
在你心裡，你要有自我島嶼的理想樣子，一旦它遭到侵襲與毀壞，你能覺知到，並將自己引導到當下，將這片島嶼修繕回原本的樣子，溫暖如初、美好如初。
就像母親聽到孩子哭鬧，會第一時間抱起他輕柔地將他擁入臂彎。孩子身上有痛苦的能量，母親身上是溫柔的能量，如此，這能量開始滲透進孩子的身體。同樣的是，所有不安、恐懼、憤怒、絕望的情緒也都是你的孩子，當他們偏離軌道，大肆擾亂常序，你需要身為自己的旁觀者，覺察到這一點，並看見這些情緒，照顧他們，一如照顧孩子一般。
11
情緒管理的兩項練習
一
第一項，就是要意識到情緒的無常——我們應停息所有的思考，而不是以念頭助長它，這很重要。
第二項，就是立刻把自己的注意力從人、物或情境中抽離出來，哪怕你覺得這些東西是你挫折情緒的根源。回到你身體的本身，感受自己，很多時候，其實是你的思維打擾了事實，猜測代替了真相的揭露，用心體察，順其自然，你會發現你想解決問題，你會發現清晰的解決問題的方法。
12
消除爭端 & 撫平情緒的三句話
一
憤怒情緒下說出的話，做出的舉動百害而無一益。當爭端來臨，你感覺到憤怒，在安撫自己之前，首先要明確你的方案：情緒消解之前，不要說一句話，不要做出反應，找出自己的憤怒，包容它、承認它，然後慢慢化解。但如果我們無法自行轉化它，那麽就必須向讓你憤怒的人求助，從而修正我們錯誤的認知或者增進彼此的了解。
那麽下面這三句話會非常有用：
第一句：“親愛的同事（或朋友），我很痛苦，我很生氣，希望你能明白我的感受。”
第二句：“我在盡力轉化情緒。”
第三句：“請你幫幫我。”或者可以更詳盡地描述：“我發現過了24個小時，我仍然無法自行轉化這種情緒，請你幫幫我。”
記住這樣的時候，不要一個人硬挺，這對最終消解情緒與爭端並無益處。
13
高效的正念會議
一
會議前，安排一小會兒的靜坐，甚至可以一起聽一聽罄聲，這有助於大家回歸當下，專注於此刻、此事、此間的自我，將身心都投入到這場會議。這令會議的目的會更清晰——尋求共識與集體智慧的碰撞相融，而不是執著於自己當下的觀點，或者將這強加於人。
可以試著讓每個人輪流發言，一個人發言時，其他人修行諦聽，專注地聽，盡量去理解對方想要表達什麽，不夾雜評判與反應。
14
共責與共醒
一
正命的修習意味著我們的工作當滋養慈悲與理解的理想，我們選擇的職業給我們自己、他人、動植物以及整個地球帶來最大的利益和最小的傷害。
為了地球的未來，我們必須明白自己的工作也影響著他人。這需要我們意識到自己所承擔的共有的責任，屠夫殺生，因為我們有人吃肉，他殺生的責任，就與我們每一個肉食者息息相關，責任共擔。
這也需要我們共同的覺醒，要告訴自己，不要變成一台機器，每天一成不變地運轉，我們應保持自己的人性與慈悲心不滅。我們每一個人必須坐下來，深入觀察自己可以做怎樣的人，自己能夠做什麽來幫助周圍人減輕痛苦，緩解壓力，帶來更多喜悅。不用懷疑，眾生皆是佛陀。
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