一行禪師·講述
- 或坐，或走，享受當下 -
找到一處呼吸的太空
工作中設定一處專屬太空提示自己觀呼吸，這或許有助於修習。你希望這是一個美觀的、讓人得以平靜和放鬆的地方，可以是你辦公室的某塊區域，或者僅僅是辦公桌的一角，但要乾淨整潔，除了一盞小鈴或一朵花之外別無他物。目光集中在這盞鈴或是這朵花上，這或許有助你專注於正念的呼吸。如果同事也有意加入，你們可以尋找一個適宜的場所，比方說戶外一個合宜的地方，休息室，甚至是某人的辦公室，並在其中營造一個安穩、美好和放鬆的太空，可以讓你們一同坐下來並享受回歸呼吸所帶來的愉悅感。
放鬆的正念之鈴
上班時，你可以隨身帶上一盞小巧的日本風格的罄，把它放在包裡或者是你的辦公桌上。工作間歇需要觀呼吸時，你以罄槌輕輕敲擊罄的邊緣，喚醒它。然後，做一次深長的呼吸，再請一聲罄聲。接下來，你平和地呼吸，享受地傾聽這優美的罄聲。耳聞罄的聲響時，我們受它的提醒回歸自我，回到我們的呼吸並深深感觸當下的生命。這是正念之鈴，因為它的聲響霎時間就把我們牽引回來，並以呼吸的方式融合身心。這非常有療愈作用。當工作的氣氛不是非常平和或愉悅時，你可以利用這正念之鈴收攝亂心，並安靜而正念地呼吸數分鐘。這之後，你會感到更加愉悅，工作的氛圍也被轉化了。
在梅村，我們許多比丘和比丘尼都設定了正念之鈴的程式，並在電腦上設定為每十五分鐘響一次，以提醒已停下手頭的工作，回歸自我，返回自己的身體並享受呼吸。入息出息三次，這就足以釋放身心所有的緊張與不安。在此期間，身體變成了我們心念所關注的唯一對象。你停止任何其他思考，停止所有過去或將來的煩惱和忱慮。這帶給我們自由。僅僅數次呼吸，就可獲得自由。
日常生活的任何物件都是你的正念之鈴 ——電話鈴聲、電子表的報時聲、鳴鍾聲、教堂的鍾聲、電梯到達樓層時發出的響聲，停車標誌和紅燈。這所有的一切都是你正念修習的機緣，停止思考，回歸自己的呼吸和身體，享受當下這安詳與放鬆的時刻。
享受坐著的感覺
我們很多人工作時間基本上都是坐著，但坐的品質如何?我們覺得享受嗎?每過大概一個小時，我們停止工作坐上幾分鐘，不為工作，而僅僅只是坐著。我們可以安坐下來，享受打坐和呼吸，而沒有其他任何目的。我們可以就這樣坐著，不去改變太多，也沒有任何人察覺到我們在做什麽。
當我還是一名小沙彌在越南海德村修學時，曾經觀察過一位老禪師獨自一人打坐，但不是在禪院當中而是坐在一種傳統的淺座上。在這間寺廟，我們沒有桌子或者椅子，而只有一塊供以打坐的淺平木板而已。我看見禪師打坐是那麽優雅、那麽挺直。這一印象一直停留在我的腦海裡。他坐在那兒，那樣挺直，那樣安詳與自然。我看著他，心中也萌生了如此的願望。我也希望可以像他這樣打坐，無須用力，無須任何明顯的目的。這帶給我快樂。我無須做任何事，我無須說任何話。僅僅只是坐著。
安坐在當下
我們如何也能這樣打坐? 這樣打坐的目的是什麽? 那位老禪師的打坐不為任何目的。他坐在那兒，僅僅只是享受坐著。如果你問孩子為什麽要吃巧克力，大多數孩子會回答說因為他們喜歡。他們不可能給你一個理性的解釋。站在一個優美的地方也是如此。如果有人問我為什麽站在某個特別的地點，我應該怎麽回答? 通常這不需要目的或是理由，我就是站在那裡而已。我享受站在那個美麗的地方。站在那裡，沒有目標，吃巧克力，也沒有目標。因為喜歡，所以我們做這些事情。
所以，下次上班坐著的時候，你可以休息一會兒並安坐下來，如佛陀一般。坐立時腰板挺直，但也不要太僵硬。讓空氣自然而然地流入你的身體，並且感覺腹部的一起一落。脊柱成一條線並自覺身體是挺直的時候，你就能夠放鬆整個身體。你不需要成為全時佛陀，也不需要完全的覺悟，臨時佛陀就已足夠。你唯一需要的是當下的自由和解脫。不因過去將來，不因憤怒、憂慮或嫉妒這些煩惱而心神遊離。身體與心靈都全然投入，你可以坐著，如同一個自由的人。
我們坐著，為了快樂；我們坐著，是為了覺知當下，覺知我們的生命，覺知我們周圍這美妙的世界，並且這美妙的世界也在我們心中。如此安坐，我們感觸身內身外這生命的奇妙，並已然擁有快樂。即使在室內，即使在白天，我們仍了然頭頂高處是繁星點點，了然銀河的存在，我們的星系，一條由數兆星球所組成的星河;了然自己正坐在地球的表面，一顆萬分美麗的正在星系當中不停旋轉的星球。我們坐著，清晰地看到這地球和宇宙的奇妙，如此還有什麽需要求索的呢?如此安坐時，我們就守住了覺知。我們的心可以囊攝整個宇宙，從過去到未來。這個時候，如果我們的同事走過你的辦公室或者是辦公桌，他們會看見什麽?他們會看見你安詳地坐在那裡，看到你身心的平靜和臉上的笑容。
正念行走
即使工作要求你大部分辦公時間都坐著，但總還是有行走的機會，哪怕只是從停車場走到辦公室，從這個辦公室走到另一個辦公室，又或者是去上洗手間。正念行走時，協調行走與呼吸的節奏，並把注意力聚焦在足底，如此步步都是滋養與療愈的修行。步步安樂行。你需要這樣的安樂來確保工作的順利進行。若缺失了這樣的滋養，工作如何才能繼續下去?了解了正念行走的法門 ，一步一行都從容而覺知，如此，上班也將成為你可以期待的美好時光，一天的工作也因此增添更多的喜悅。
我們都習慣於奔跑而非行走。我們在自己的整個人生中就在一直奔跑，甚至還要奔向未來，一個我們以為可以尋得快樂的所在。我們從父母和祖先那裡沿襲了這一習性。一旦察覺到這一點，我們可以運用正念呼吸來放慢我們的腳步，然後僅僅只是笑對自己的習氣說:“你好，我親愛的老朋友，我知道你在那兒。”我們沒有必要抗拒自己快走的欲望，行禪的修習中沒有對抗，只有對當下正在發生的一切的覺識與覺知。
行禪的修習對醫護專業人士尤為有益，不管你是醫生、護士、治療師、社工還是急診醫師，因為你們的工作會接觸到很多疾病纏身並且遭受痛苦的人。持守正念的行走賜予你們力量與心靈的平和，幫助你們感觸到生命的奇妙並得以培育心中的平和與喜悅，只有這樣，你們才能做好這樣一份工作。
我們已經習慣於匆匆忙忙。如果有一場會議要參加，我們總是趕著過去，一路上根本沒有正念行走的修習時間。假設說你要趕飛機，你以為自己有足夠的時間可以磨蹭磨蹭，然後直到最後一分鐘才離開家或者是辦公室。但你或許會碰上堵車，以至於要麽晚到，要麽就得抓緊。你完全可以把時間安排得更寬裕一些，讓自己在機場可以有大把的時間像個親人一般去信步遊走。在登機前，多給自己一小時，享受在機場行禪的快樂。
戊戌年(2018)燃燈節暨
宗喀巴大師圓寂日供燈法會共修
2018年12月2日（農歷十月二十五），是紀念宗喀巴大師的燃燈節。應大眾所請，積福慧啟建戊戌年燃燈節供燈法會共修，祈願如來正法久住世間，持教大德長久住世；加持眾等恆時享用正法的妙樂，究竟證得無上菩提。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室