【平湖一柱 第1193期】
【核心提示】當下的家長，關心孩子學習、教育很好，但是，卻有不少家長和所謂的專家們動輒對教材、教師布置的作業、命製的試題指手畫腳，像語文課本中牛郎“偷窺沐浴，偷拿衣服”太“猥瑣’了；考試試卷太“麻辣”……
近日，浙江寧波一份小學六年級的期末語文考卷在網絡上火了，火的原因是裡面的一道閱讀理解題，提供了袁隆平、雷海為、李子柒等三段材料，讓學生任選一個，為“心目中的風雲人物”寫推薦表……（7月7日揚子晚報）
這道試題引發了人們——確切說是家長們的熱議。
有家長髮帖認為，將網紅李子柒的故事寫上試卷，並添加了李子柒粉絲數的介紹，讓其無法接受。家長列出了“李子柒能否代表中國傳統田園生活”等七大理由，認為 “出卷老師知識淺薄”。不過，家長也承認，自己並不清楚李子柒是“何許人也”，只是偶有耳聞。
家長認為，題目展示中國傳統田園文化的想法固然好，但試題中添加了李子柒粉絲數的介紹卻不妥，這種濃厚的商業化網紅經濟出現在考卷上會帶偏孩子的價值觀。
還有家長認為，李子柒與袁隆平根本不是同一個領域，兩者無法拿來比較。“李子柒和袁隆平，不管是涉及領域還是影響，沒有可比性。題目不適合小學生。”
還有家長說：“教育是對每個孩子一視同仁的，當然孩子可以有個性化學習，孩子們知道網紅算是個性化學習吧，也不算壞事，但在統一考試上考網紅，就是讓孩子必須知道網紅，就不對了。”“可以出有關網紅的考題，對網紅做評論，但不能具體到某個網紅。”
不得不承認，列位家長說得都很有道理，每位家長的理由出都很充分，特別是那個“李子柒七問”的家長，如果對這些問題作出全面回答，答案那堪稱是一篇上好的碩士，不，博士論文啊！
李子柒能否代表“中國傳統田園生活”先不說，但她現在力圖想展現給人們的就是“中國傳統田園生活”；或許，李子柒背後是“商業化濃厚的網紅經濟”，但我們不要忘了，我們試卷的對象是六年級小學生，十一、二歲的孩子思想有那麽複雜嗎？一份六年級的小學生期末試卷，有必要像愛因斯坦相對論那樣反覆論證嗎？
還有對 家長“李子柒七問”最後一問，“范冰冰”們出道前也是何其努力，如果“范冰冰”們出現在試卷是否合適這一問題，家長實在是想得太多了。
我們當向孩子傳遞正能量，但是現在的李子柒不是“范冰冰”，我實在沒明白家長這一問到底想表達什麽含義？
當下的家長，關心孩子學習、教育很好，但是，卻有不少家長和所謂的專家們動輒對教材、教師布置的作業、命製的試題指手畫腳，像語文課本中牛郎“偷窺沐浴，偷拿衣服”太“猥瑣’了；考試試卷太“麻辣”——連“房姐”這樣的反面人物都出現在語文試卷中，家長說“房姐不是什麽好形象，為什麽要出現在題目裡？”
其實，社會熱點應不應該出現試卷中？每年的高考、今年的高考都已然給出了明確的答案。
我們是要給孩子正面形象，為他們輸入正能量，讓他們形成正確的價值觀、人生觀，但不要忘了，現實社會是立體的，是複雜的，語文是對現實的“描摹”，所有的“文”都不會是過濾的純淨水，如果那像的話，《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》等四大名著就不能再讓孩子看了，因為《紅樓夢》中有太多的情與愛感情糾葛，《三國演義》中有太多的爾虞我詐，《水滸傳》中有太多的暴力與血腥，《西遊記》通篇都在寫“妖精要吃唐僧肉”；安徒生、格林童話孩子也沒法看了，因為裡面有很多的事是在講公主、王子的愛情故事……
我們的確要教給孩子真善美，但孩子無法從“真善美“三個抽象的字元中感受其含義，一定要從紛雜的現實生活感受中，抽絲剝繭漸次剝離來來，從模糊到清晰，因此，要孩子向真、求善、至美，不是直接把真善美呈現給他們，而是要教給他們辨識能力，決擇能力。
再則，生活是立體、多面、多角度的，很多事情和並不是永恆的，和具體的時間、地點、環境、人物相關，現實中，有時還需要“善意的謊言"，有時還要通過懲惡才能揚善……那種試圖給孩子營造真空、讓孩子隻喝純淨水的想法是不現實的！
或許，老師將李子柒命入試題稍顯“知識淺薄”，那麽，現在,“知識豐厚”的家長也到學校講台上來走兩步如何？
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