《紅樓夢》問世這麽久，直到形成了一門學問【紅學】，可到現在依然莫衷一是的不是《紅樓夢》中人物的出身和命運。因為幾乎所有人物都交代的清清楚楚，有來有去。雖然不能見到八十回後真結局，卻通過前面線索能夠猜之一二。真正讓所有人有不同意見的恰是探佚派，索隱派，考證派出來之後所帶來的【紅樓】亂局。也就是《紅樓夢》到底講了什麽！
一，《紅樓夢》是曹雪芹家事麽？
這是現在最大的分歧。所有不同派別都互不兼容。藝術來源生活，高於生活。《紅樓夢》這樣一部小說基於生活所寫是無庸置疑的。但到底是江南織造曹家事？魏東亭家事？明珠家事？洪昇家事？冒辟疆家事？清王朝家事？明王朝家事……本人學識淺薄，一時只能想起這麽多就讓人頭大了。這些各抒己見的自有堅持，已經完全打亂了《紅樓夢》這本書的閱讀。讓每個不同認知的人都有不同了解。甚至天地玄黃，宇宙洪荒都出來了，《紅樓夢》堪比《易經》一樣被神話，我想說，這有點過分了！也正是這些人，讓《紅樓夢》變得神神叨叨。其實大可不必，《紅樓夢》一定是一本有故事的小說。作者以史喻今，通過歷史事件和人物做一點同人題材隱喻，無可厚非，都對號入座的結果就是眾說紛紜，似乎誰都有理，其實都是扯淡！
但不管如何，《紅樓夢》到底寫的誰家事還將一直爭論下去，也許這根本不會有結論，因為藝術來源生活高於生活，本就沒有定論！
二，脂硯齋看沒看過全本《紅樓夢》？
八十回《脂硯齋重評石頭記》已經成了《紅樓夢》目前為止唯二的版本，另一版就是一百二十回通行本《紅樓夢》，所有流行的版本都是基於這兩個版本的存在。脂硯齋的評語因為八十回後內容缺失而充滿了意義和研究價值。關於脂硯齋本人也就有了作者叔父說，兄弟說，妻子說，作者自評說，甚至還有書商偽造說！
我可以肯定脂硯齋的批語一定有一部分是有問題的。畢竟流傳幾百年，《紅樓夢》的內容都有差異，何況評語。而且脂硯齋評語是否真假都難以定論。作為《紅樓夢》的二度創作者，脂硯齋確實起到了引導，埋伏線索的作用。我們很多現在對八十回前的理解和認知，包括八十回後內容考證研究，也都是基於脂硯齋的批語。通過脂硯齋的批語認定脂硯齋看過全本的《紅樓夢》。但萬一這一切都是假象呢？是否會細思極恐？這一點誰也說不清楚。畢竟查遍了所有資料，關於脂硯齋只有一條：
曹雪芹朋友的姻親裕瑞，在其《棗窗閑筆》一書中，稱“曾見抄本卷額，本本有其（雪芹）叔脂硯之批語，引其（脂硯）當年事甚確”。
這顯然並不能證明什麽！脂硯齋的謎團，比《紅樓夢》不遑多讓！
三，賈家到底如何覆滅？
這一點說法又非常多。曹雪芹營造了賈家江河日下的環境，子孫不肖，後繼無人，人人荒唐不法。表面看，賈家之敗基於此。但事實絕不如此！
現在流行的說法賈家像曹家一樣被抄家，自身虧空嚴重，貪汙不法。可我們看，賈家其實並沒掌握著什麽主要實職，貪汙之類也不會危及賈家這樣的老牌家族。
然後就出現了賈家窩藏罪犯家屬，幫甄家轉移財物，收留妙玉罪臣家屬，收養秦可卿的公主身份。這些種種不一而足，每個人都有各自的道理，看多了似乎都有道理，卻都沒道理。
我認為這一點最簡單，就是僭越，和皇帝不一條心。賈家的富貴是老皇帝給的，與新皇帝無關。新皇帝上位一朝天子一朝臣，培養自己的勢力，賈家一點好處沒撈著，心中不滿，行動也帶出來傲慢無禮。體現在不把皇帝放眼裡。拉幫結派，用僭越的棺材板，辦盛大的葬禮，蓋省親別墅，迎接省親，以至於生活種種，不至於謀反，不然都殺了。但這種不恭敬一定惹得皇帝發怒，抄家就這樣發生！其他人物脈絡都是真事隱的障眼法！
當然，這就是我的一家之辭，不會所有人都支持我的觀點，所以《紅樓夢》的未解之謎也就是這樣。所有人都會堅持自己的，排斥他人的。這種情況，沒人會統一言論，與上面三點比較，其他人物出處都是小兒科！
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