微信7.0版上周發布，我顱內高潮了許多天后，終於進入賢者模式，可以收起小桌板，調直桌椅靠背，冷靜點評了。
如你們所見，7.0版是改革開放四十年以來，微信最重大的一次革新。坊間有很多大佬以不同的體位進行解讀，但卻都忽視了「改革為什麽來」這一重大母題。
讓我們看一下大螢幕：
這話來源自王陽明，在微信7.0發布後，被張小龍引用到朋友圈。它可以看成是7.0版的思想源點與行動綱領。
王陽明的那句話，最淺白的理解是，你不去更新微信，那「看一看」、「時刻影片」和你就沒有關係，你的世界還是你的世界。
但我們可以更深度的解讀為：你的價值觀沒有對花做出評判時，花與你而言便沒有了意義。
再結合張小龍在騰訊年度大會上說的：「善良比聰明更重要。」
在理論層面，張小龍遠學王陽明，近學貝索斯，並使二者成為自己建設7.0版浩瀚工程中的腳手架。
對王貝二人的理論甘之如飴，強調個人價值觀，強調個人審美，就成了張小龍思想的凝固劑，如此，我們再看7.0版的更新便可以豁然開朗了。
我想微信7.0版誕生的背後必然有那麽一場激烈的思想交鋒。在騰訊內部，應該有很多人提出「不依賴算法的紅旗到底能扛多久」的問題，在世人鼓吹 AI ，「今日頭條」來勢凶猛，「趣頭條」攻城略地，「抖音」逐日蠶食，「微信」該向何處去？
微信守闕，看起來是挑戰現行的「互聯網自然法則」。因為大行其道的「算法推薦」實際上屬於荀子一脈——製天命而用之（掌握並利用變化規律，造福人類），而張小龍的道統來源更近乎「人定勝天」，他相信人的力量。
於是，「點讚」變「好看」，強加了個體對內容的價值觀判斷。
以前給一篇文章「點讚」，或是發自肺腑的，或是機器操控的，或是禮節性的，隨意性強，個人的價值體現弱。
如今讀者給一篇文章點「好看」，這是一個「價值觀」的「按鈕」，它隨後會被推送到「看一看」那裡接受自身關係鏈上人群的檢驗。
被充分「賦能」的讀者，要麽是「責任變大，自由變少」，變得審慎，有了內容傳遞者的「恥感」，會想一想，給一篇毫無技術含量的行銷文點「好看」，朋友們會怎麽看我？
要麽是「權力在手，天下我有」，變成「利益輸送者」。自家的文章要點一下讓更多人看到；朋友的文章要點一下，人家也點我了，禮尚往來；刷屏的文章要點一下，存在感很重要。
因為缺少朋友圈那樣的「屏蔽」機制，諸位好友「裸奔的價值觀」在「看一看」這裡開始泛濫。開始看到很多不合你口味的內容，形成「資訊噪音」。當然，如果像朋友圈一樣，你可以篩選，都是你願意看到的內容，那又會形成「資訊繭房」。
未來微信會不會出「看一看屏蔽」功能，我想可能性不太大。按照張小龍的思想，你應該為你自己的價值觀負責，你的價值觀應該驅使你做出選擇。就像微信不會出「群置底」功能，不會出「查找互刪好友」功能一樣，你自己進的群，你自己選擇的好友，你自己決定去留。你自己關注的好友，構建了你光怪陸離的「看一看」。
你的不敢、不想、不得已，不就是你自己價值觀的映射嗎？那就是你看到的「花的顏色」啊。
我在的一個群裡有張小龍，他從來不說話，那個群資訊密度又很大，無用且無聊，我想他一定很煩吧。饒是如此，他沒有退群，他應該也有考量，有些面子，他得給。
最後的篇幅再說一說「時刻影片」。「時刻影片」如果有「日系人像」、「甜美可人」等濾鏡的話，應該活躍度會提升多倍吧。畢竟生活不止遠方的苟且，還有眼前的濾鏡，畢竟這是一個拍隻黑白貓，都想加個濾鏡才能出街的時代。
但是，死心吧。張小龍說了：「生活本身其實是不美好的，大部分產品只不過是在做各種濾鏡去欺騙用戶。」
哎，有時候我只是想騙騙自己啊。
在漫長的生活中，價值觀是很難隱藏的，於是它會暴露在「看一看」裡，它是沒有濾鏡「裸奔價值觀」；「時刻影片」也拒絕濾鏡，沒有瘦臉、祛痘、美膚。
好吧，微信7.0，開啟零濾鏡時代，各人顏色一時明白起來。
那麽，列位，今天的文章就給三表一個「好看」吧。
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