每天都有精彩書法內容
作為一種獨特的文化載體,
我國煙草工業企業出品的煙標
經常展現名家書法,
提升了煙標的文化內涵。
煙標上的漢字書法風格多樣,
有篆、隸、草、楷等。
· 山西太原卷煙廠出品的“雙頭鳳”
篆書是大篆、小篆的統稱。
屬於大篆的甲骨文,
距今已有三千年歷史,
是傳世最早的可識文字,主要用於占卜。
筆法瘦勁挺拔,直線較多。
起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,
手筆“懸針”較多。
上世紀80年代,
山西太原卷煙廠出品的“雙頭鳳”、
山東益都卷煙廠出品的“飛龍”,
其品牌名稱的字跡採用的是篆書,
給人以古樸、典雅的感覺。
· 山東益都卷煙廠出品的“飛龍”
隸書起源於秦代,
在漢代達到頂峰,故也稱為漢隸。
隸書是漢字發展的一個重要階段,
其特點是
線條渾厚剛勁、
行筆沉著凝重、
結體端莊平穩,
講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。
上世紀七八十年代,
北京卷煙廠出品的“禮花”、
山東滕縣卷煙廠出品的“海龍”煙標,
其品牌名稱的字跡
展現了隸書深沉蘊藉、端莊大氣的特色。
· 北京卷煙廠出品的“禮花”
· 山東滕縣卷煙廠出品的“海龍”煙標
草書是在隸書基礎上演變出來的一種字體,
具有結構簡省、筆畫連綿的特點。
草書有章草、今草和狂草之分,
在狂亂中給人一種獨特的美感。
因狂草行筆如亂雲飛渡,
很多時候不易辨識,
故煙標上多採用
較容易辨識但又深得草書精髓的
行草字體。
上世紀80年代,
雲南昭通卷煙廠出品的“畫苑”煙標,
採用的就是狂放不羈的行草書法。
· 雲南昭通卷煙廠出品的“畫苑”煙標
楷書也叫正楷、真書、正書,
是現在通用的漢字字體,
煙標上使用較為廣泛。
上世紀七八十年代,
黑龍江哈爾濱卷煙廠出品的“太陽島”、
江蘇南京卷煙廠出品的“南京”等煙標
都是行筆工整、遒勁有力的楷書字體。
· 黑龍江哈爾濱卷煙廠出品的“太陽島”
有些煙標直接展現書法家的形象。
如上世紀80年代,
山東沂水卷煙廠出品的“書聖”煙標,
主版畫面為王羲之的頭像,
副版在竹簡上印有“書聖”二字,
側版上有一段關於王羲之的介紹文字。
· 山東沂水卷煙廠出品的“書聖”煙標
還有更多的煙標,
展現的是書法家的作品。
上世紀90年代,
在河南許昌卷煙廠出品的“東坡”煙標副版上,
宋代大文豪蘇東坡的墨寶令人如癡如醉。
· “東坡”煙標
清代著名書畫家鄭板橋的書法
將隸書融於行楷,
並用作畫的方式來書寫,
具有獨特的藝術魅力。
上世紀八九十年代,
在湖北宣恩卷煙廠出品的“糊塗”煙標上,
鄭板橋“亂石鋪街”的書法藝術
被展現得淋漓盡致。
該煙標副版上印有其手書的
“聰明難,糊塗難,由聰明而轉入糊塗更難……”
字跡有大有小、歪歪斜斜、
忽長忽扁、忽濃忽淡,
但錯落有致、主次有別,
頗具古拙雅趣。
· “糊塗”煙標
上世紀90年代,
江蘇淮陰卷煙廠出品的“板橋”煙標,
主副版上的大字均出自鄭板橋之手。
· “板橋”煙標
近現代書法家的一些作品
也曾出現在煙標上。
郭沫若的書法被稱為“郭體”。
上世紀80年代,
在河北保定卷煙廠出品的
“叢台”煙標副版上,
印有郭沫若於1961年遊叢台時寫下的詩句:
“邯鄲市內趙叢台,秋日登臨曙色開。
照黛妝樓遺廢跡,射騎胡服思雄才。
太行陣地漳河外,烈士陵園滏水隈。
現代經營基礎厚,武安鐵礦峰峰煤。”
· “叢台”煙標
上世紀80年代,
江蘇南京卷煙廠出品的
“金陵十二釵”套標
融詩、書、畫於一體,
在煙標上
不僅可以欣賞到
紅學專家周汝昌的詩作、
畫家劉旦宅的人物畫,
還可以欣賞到書畫家陳大羽的書法。
· “金陵十二釵”套標
上世紀90年代,
河南洛陽卷煙廠出品的
“白雲山”煙標上,
可以欣賞到啟功題寫的
“人間仙境白雲山”手跡。
· “白雲山”煙標
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還是多練書法
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