《素書》：精神渙散帶來傷悲 反覆無常帶來禍害

文/道誠

《素書》中記載：“悲莫悲於精散。病莫病於無常。”最悲哀的事，莫過於精神渙散。最麻煩的病態，莫過於反覆無常。

在謀事建功方面，如果不能精誠專一，就會事不成而悲傷。在養生保身方面，如果大量耗散元氣，就會百病生而悲痛。所以說悲莫悲於精散。

處世接物如無長性，操行無定、喜怒無常、飲食不定、起居失常，人際上就會讓人感到無所適從，難以接近和信任。身體上就會經絡失調，疾病侵臨。所以說病莫病於無常。

古人對專注非常重視。對一些小事，若不聚精會神，專心致志，都不能做好，更何況大事了。《孟子·告子上》以下棋為例說明學習必須心無旁騖的道理。“弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。”

弈秋是全國聞名的善弈者，他收了兩個徒弟，一個專心致志，不肯遺漏老師教誨的每個字。另一個雖身在課堂，心裡卻想著大雁天鵝要飛來，想用弓箭射擊它們的事。

學習的結果自然迥異，後者的成績肯定不如前者。下棋雖然是一種簡單的遊戲，但如果不專心致志，也學不到家。

自然萬物都是有局限的，同樣人的生理條件也是有限制的，沒有人能同時兼顧多件事情。“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。”眼睛不能同時清清楚楚地看兩種不放在一起的東西，耳朵不能同時清清楚楚地聽兩種來自不同方向的聲音。

在萬物都有局限的情況下，能不能持之以恆地用心專注，杜絕浮躁，是取得成就的關鍵。《荀子·勸學》：“蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”

常是常態、常理，是事物發展變化的規律。無常就是無視或者不遵守這些規律，放縱自己，任意而為，這樣會給自己在身體健康上帶來傷害，在人生路線上招來災禍。

呂布是三國名將，勇冠天下，人稱“馬中赤兔，人中呂布”。他先跟隨並州刺使丁原。董卓進京後，呂布被董卓利誘，殺了丁原，率眾投奔了董卓，認董卓作義父。董卓遷都長安後，橫行無忌，引起朝臣的不滿。

司徒王允遂用貂蟬設計挑撥董卓與呂布的關係，呂布又殺了董卓。董卓部下攻打長安，呂布敗走，投奔袁氏兄弟，而袁氏兄弟只想著利用和暗算他，就改投奔張揚，後被曹操擊敗又轉投劉備。

在劉備和袁術相鬥時，搶了劉備的地盤，害的劉備失去了根據地，只能投奔了曹操。最後曹操攻佔徐州，殺了呂布。

陳壽在《三國志》對呂布有評價：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”呂布作戰勇猛，無甚謀略，是一反覆無常的小人，惟利是圖，最後難免被殺。

要避免精神渙散需要聚精會神，用心專注。要避免反覆無常需要始終如一，用心持久。

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