泡東加健身 清明節古代也是健康節

新京報訊（記者 周懷宗）中國土地廣闊，南北氣候不同，但到了暮春季節，不論南北，都已經一片春色，江南草長，江北花開，因此，清明也就成了春天最重要的節日之一。

清明節是唯一一個節日和節氣重合的日子，同時，在上千年的演變中，清明節又融合了寒食、上巳等傳統節日的內容，演變出豐富的節日文化。

到今天，清明節依舊是最重要的傳統節日之一，現代都市裡生活的人們，趁著節日，祭掃、郊遊、踏青，既延續了傳統，也實現了現代人休閑娛樂的需求。

資料圖：清初書畫家惲壽平的《春山暖翠圖》。

三節合一，古人也有黃金周

在傳統時代，清明節前後，原本還有寒食、上巳兩個節日。寒食節起源於春秋，一般認為是紀念被火燒死的義士介子推而設立，人們在這一天不生火，隻吃冷飯，所以名為“寒食”。但也有人認為，寒食節起源於古代“換季改火”之俗，和火的崇拜有關。

魏晉時，寒食節的影響已遍及中原，到隋唐時代，寒食節正式確定為冬至之後105天，一般都在清明節前一兩天。寒食節吃寒食的時間長度，各地不同，最長的有1個月，最短的1天，但一般多為三天。這意味著寒食其實已經涵蓋了清明節。因此，隋唐之後，逐漸和清明節合並，到宋元時代，基本融合完成。

上巳節為每年三月三日，發源於周代，古人在這一天會到河水中沐浴。杜甫詩“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”，即描寫上巳節的盛況。宋代以後理學盛行，禮教森嚴，上巳沐浴的風俗逐漸衰微，一部分郊遊、踏青的習俗融入到清明節中。

清明節是法定假期。其實在古代，清明也會放假，且是長假，這一規定起於唐朝玄宗時代，最開始放四天假，後延長為五天，最後延長為七天，和今天的黃金周一樣長。不過，古代只有官吏才會放假，百姓是沒有假期的。

資料圖：明代畫家仇英的《蹴鞠圖》。

蠢蠢欲動，清明也是健康節

古文中，“春”和“蠢”往往通用，《說聞解字》中說，“蠢，蟲動也”，意思是春天到了，冬眠的蟲子開始活動了。

不僅蟲子開始活躍，過了一個冬季的人，也開始活動起來了。古人沒有發達的供暖系統，冬天也不需要從事農業生產，大多閉門“貓冬”，洗澡也不太容易。所以，到了春天，紛紛走出戶外，郊遊沐浴，感受春天的氣息，洗淨積累的塵垢，也讓一冬天僵硬的身體得到舒展。

所以，古人的清明節，也是健康節，著名民俗學者高巍說：“到了春天，人就要動起來，古代習俗中的踏青、射柳、游泳，其實都是動起來，不僅是身體動起來，人的思想、情感也要動起來，想想看，春日漸深，草長鶯飛、小河潺潺，在這樣的環境中，人的思緒自然也會變得靈動、活躍起來。”

古代的清明節，民間活動極多，如蕩秋千、蹴鞠、射柳等，都和運動有關，“古人同樣重視健康，認為人的作息活動與自然規律的統一，這就是天人合一的思想。冬日蟄伏，到了春天，就要動起來，才是健康長壽的途徑”。

資料圖：明代書畫家陸治的《梨花雙燕圖》局部。

孔子出遊，王羲之沐浴山陰

作為春天最重要的節日，古人留下了大量清明節活動的記載和故事。

《論語》中，孔子讓眾弟子“各言其志”，弟子曾點說，“暮春之時，人們乾完了農活，穿著單薄的春衫，大人帶著孩子，在河邊沐浴游泳，在春風裡唱著歌回家，這就是我理想中的盛世”，孔子說，“吾與點也”，只有曾點深得我心。

王羲之的《蘭亭序》，是暮春郊遊的名篇，《蘭亭序》中寫道，“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”“修禊”是上巳節的習俗，後來融入清明。其實就是沐浴，古人在春天沐浴於郊外的河邊、溪澗，一方面是為了清理個人衛生，另一方面也有祈福禳災的寓意。

王羲之是晉代人，他寫了《蘭亭序》之後，蘭亭也成為名勝古跡，一直到唐宋時代，蘭亭都一直有舉辦“修禊”儀式的傳統。

資料圖：明代文征明所畫的《蘭亭修禊圖》。

慎終追遠，快樂的生命教育

最初，清明節並沒有祭祀掃墓的習慣。有學者認為，清明祭掃的風俗，來源於寒食節祭祀“介子推”的風俗。也有人認為和秦漢時代出現的帝王“墓祭”的禮儀有關。

古代學者考證，秦之前的上古三代，並沒有掃墓的習慣。在墓前祭祀，是從秦始皇營造大墓之後才有的，漢承秦製，一直延續下來。到唐朝開元年間，官方才正式允許民間在寒食節祭掃，此後遂成定例。

對祖先的崇拜，是傳統文化中非常重要的一環，古人講究“慎終追遠”，要求人們認真對待生命的逝去。高巍認為，“這其實也是一種生命教育，人們通過紀念祖先，來思考生與死的意義，懂得敬畏生命，這一點，不論傳統還是今天，抑或是未來，永遠都是人們所需要的。”

不過，古人對於清明的祭掃，並不要求過度地嚴肅和莊重，反之，因為祭掃和踏青等活動結合在一起，常常顯得輕鬆而愉悅。高巍說，“我們研究古代的風俗，發現很多古代的大家族，會在祖先的墳塋處營造陽宅，也就是地上的建築，人們在這一天和家人一起，祭祀祖先之後，還會在陽宅聚一聚，坐一會兒，聊天、踏青。”

有時候，遊戲的重要性甚至遠超祭掃，以至於官方不得不通過行政手段淳化風俗，如在唐朝，唐高宗李治就曾下詔，不許在墓前嬉戲，“寒食上墓，複為歡樂，坐對松檟，曾無戚容，既玷風猷，並宜禁斷”。

現代以來，清明祭掃中又增添了“祭祀先烈”的傳統。今年清明前夕，由雙擁雜誌社舉辦的“傳承·2019 清明祭英烈 ”研討會在京舉行。與會專家認為，清明祭英烈，對“提高‘傳承’認識，銘記歷史、牢記使命，築牢新時代追夢人理想信念精神高地，都具有積極意義。”

新京報記者 周懷宗 編輯 張牽 校對 盧茜