這些歷代大家把《心經》寫得美而不同

《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》。是般若經系列中極為重要的經典，也可以稱是佛教經論中最為博大精深的一部經典。在中國書法史上，諸多大師都酷愛抄寫《心經》。他們在墨香中感受清雅的熏陶，而這些書法作品也呈現出一種更為別致的美，細細看來，除了作者的文化底蘊，更多了些許淡雅、清心和禪意。

王羲之《心經》——姿媚

王羲之，東晉人，字逸少。在因人而傳的書法史中算是領軍人物。且不說其麾下那十來個兒子各個精通書藝，就是後來大將顏真卿，文豪蘇東坡，宰相董其昌等人皆受惠於他。

這幅《心經》並不是王羲之親自抄錄的，而是後人用他的字集錄的。

歐陽詢《心經》——安靜

歐陽詢（557-641），字信本，著名書法家、政治家，潭洲臨湘（今湖南長沙）人，創立歐體，“楷書四大家”之一，對後世影響深遠。

趙孟頫《心經》——暢達

趙孟頫（1254-1322），字子昂，浙江湖州人，“楷書四大家之一”，著名書法家、畫家，元代最出色的藝術家，對後世影響深遠。

文征明《心經》——端雅

文征明，原名壁（或作璧），字征明。明代著名畫家、書法家、文學家。文征明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿並稱“吳中四才子”（又稱江南四大才子）。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。

董其昌《心經》——淡雅

董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。董其昌雖處於趙孟頫、文征明書法盛行的時代，但他的書法並沒有一味受這兩位書法大師左右。他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。

傅山《心經》——率真

傅山（1607-1684），字青竹，山西陽曲人，明末清初書法家、醫學家、文學家、武術家。

傅山傳世之楷書遠少於行草。此《心經》即《般若波羅蜜多心經》，書於順治庚寅（1650）年。結字、用筆，意趣皆高古醇厚，可視之為成功實踐了毋巧得拙、毋媚得醜、毋輕滑得支離、毋安排得真率理想的一件精彩之作。此件墨跡有多位藏家的鑒賞印記，其中葉恭綽與張珩的鑒記更顯示出此件作品的分量。

吳昌碩《心經》——樸厚

吳昌碩（1844年8月1日—1927年11月29日），晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。

《心經》十二條屏是吳昌碩晚年的扛鼎之作，現藏於日本東京國立博物館。每屏高132.5厘米，寬30.2厘米。大致推算一下，每字約在10厘米見方左右。全篇268字，除開篇“般若波羅密多心經”標題與末行2字之外，其余各列皆有12字，每一屏下半段右側皆鈐《道在瓦甓》印章。

鄧石如《心經》——勁健

鄧石如（1743—1805），清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創始人。時人對鄧石如的書藝評價極高，稱之“四體皆精，國朝第一”，他的書法以篆隸最為出類拔萃。

弘一法師《心經》——空靈

弘一法師（1880-1842），原名李叔同，著名音樂、美術教育家，書法家，戲劇活動家，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。

溥儒《心經》——嚴謹

溥儒（1896-1963），字心佘，清道光帝曾孫，河北宛平（今北京）人，著名學者，詩書畫都很有造詣。

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