恭迎彌勒菩薩聖誕丨無量眾生悲難忍願於彼刹來成佛

公開日: 2019-02-05

彌

菩

勒

薩

一、功德介紹(意)

至尊彌勒被譽為“大慈”，於無量劫中，不斷積福慧二資，後來將於“寶傘如來”出現於世時，至尊彌勒將生為比丘名“慧堅”，在寶傘如來前作供養承事。歷經八萬四千年長久時間，如每日未安置完一百有情於五戒善法中時，他不進飲食。當他觀察到為利益一切有情時，即使多日不食，亦無疲厭。他一心為利有情而精進，使三十六億俱胝那由他數的有情，皆得安置在五戒中。在這八萬四千年的時間中，他為利益一切有情，安置了三俱胝數的有情於大乘道中，以及安置無數有情於小乘道中，使無量無邊眾生，生起慈心三摩地。甚至不管從城鄉、市、鎮等何處來的有情，任何人一見他的面貌，及一聽他的談話，以及他手觸足踏過的地方，一切眾生住居其上，都會生起慈心三摩地。以此一切諸佛都對他讚道：“善哉！善哉！”一切善神都對他大為稱讚說：“能這樣安置一切眾生於慈心，稀有！真稀有！”因此，十方一切刹土中，所有菩薩摩訶薩都稱他的名稱叫“慈氏”。那時寶傘如來也為他授記說：“菩薩摩訶薩，慈氏。”從這時起於一切生中，都得名稱叫慈氏，直至成佛時，也名“慈氏如來”。

《彌勒授記經》中說：“若於釋迦師子教，清淨受持諸戒學，如佛所說善修行，彼將值遇我教法。於諸僧伽施法衣，以及飲食與各種醫藥治療諸人士，彼將值遇我教法。十四與及十五日，半月形時初八日，以及示現神變月，若持八關齋淨戒，供養善修長淨法，彼將值遇我教法。”以此發願往生兜率至尊怙主彌勒座前，依慈尊聽受諸要法的人士，緣念至尊怙主彌勒身相，而常時勤供養等，以及清淨守持所受的諸戒律，並向導師釋迦世尊及怙主彌勒勤行祈禱，將如願獲得成就。這是經中所說的。而至尊彌勒複親許凡誦《彌勒誓願陀羅尼》者，也能獲得往生兜率，並得到慈尊攝受。過去有許多大德，意樂逝世後往生兜率，他們念誦《彌勒誓願陀羅尼》，以及塑造彌勒像，與誦《彌勒願文》並對他人也廣為弘揚，這樣的作法事跡是屢見不少的。在佛教歷史上，很多古今大德發願往生兜率天淨土親近彌勒菩薩者有許多，例如無著菩薩、世親菩薩、阿底峽尊者、道安法師、玄奘法師、虛雲老和尚等。

二、造像說明

據《彌勒上生經》，此尊彌勒菩薩像，表現的是彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法的形象，是報身像。其特點為身著菩薩裝，雙腳交叉而坐，故稱之為“交腳彌勒菩薩”。目前所知最早的交腳彌勒菩薩像出現於犍陀羅佛教藝術中。學術界一般認為交腳坐姿來自於波斯薩珊王朝的帝王造型。隨著佛教東漸，交腳樣式的造像亦出現於中國早期的造像群中。交腳彌勒菩薩造像是魏晉南北朝時期十分流行的樣式。此尊交腳彌勒菩薩像則是依照敦煌莫高窟第275窟的交腳彌勒菩薩像塑造而成。莫高窟第275窟一般被認為是北涼時代開鑿，屬莫高窟最古的石窟之一，其中西壁安置的本尊(配圖)為高3 .4米的菩薩塑像，兩腳腕相交，坐於逆三角形靠背的方形台座上，台座兩側有獅子。

大家所熟悉的大肚彌勒，是化身像。相傳是五代時期有一位布袋和尚，名叫契此，他經常在江浙一帶行遊，大腹便便、笑口常開、樂善好施、行善四方，受百姓愛戴。他圓寂後，人們為了緬懷他，便以他的形象造像供養。經過後世的發展，演變為我們所熟悉的大肚彌勒，並漸漸流傳開來，而彌勒菩薩最初的形象便逐漸被淡忘。

三、讚頌(語)