阮殿蓉說茶：小康社會與普洱茶

任何時候都不要忘記，

中華民族是一個有著五千年文明歷史的古國。

那些燦爛輝煌的傳統，

不應該在我們的手中消失。

只要我們稍加留意，就會發現，城市裡的茶館越來越多，越辦越好了。比如在有「昆明的眼睛」之稱的翠湖畔，就分布著許多大大小小的茶館，而且大都經營普洱茶。

特別是夏季到來時，茶館裡裡外外，坐滿了前來喝茶休閑的人群。同學聚會，朋友談天，甚至一些重要的交際應對，也都會選擇茶館。

一杯清茶，兩三好友，在清雅的氣氛中度過一個美好的夜晚，何樂而不為！

在一些家庭中，我們也會看見，上等茶具擺上了顯眼的位置，與咖啡具、洋酒具一樣，成為展示家庭生活品質的必需品。

在和一些朋友的交往中，我發現很多人對普洱茶的茶藝都能略懂一二，談起來興緻勃勃。不經意間，茶藝這門生活的藝術不再僅僅是少數人的專利，它正在悄悄走進千家萬戶，為人們的生活増添著新的情趣。

普洱茶以及茶藝被越來越多的人喜愛，這是時代的進步，它成為我們社會文化進步的一個組成部份，它是我們國家進入全面建設小康社會的必然結果，是經濟開始走向富裕，人民生活消費水準提高，並進而追求更豐富的精神生活的必然結果。

每回喝普洱茶，面對那些精美的茶具，我常常會想起過去那些年代喝茶用的空罐頭瓶子。它們形形色色姿態各異，每個家庭、每間辦公室都有它們的身影。

講究一點的人，還會用各種顏色的塑料線編織成網袋，套住罐頭瓶，一來對玻璃瓶起保護作用，二來有一點隔熱防燙的效果，人們只能在瓶子的樣式和編織的花色上追求有限的藝術。

那些年代喝茶，主要是滿足生理需要的解渴，快感也主要來自解乏後的愉悅和舒暢，談不到多少精神的享受。大眾的生活還在溫飽線上掙扎，審美的享受便只能退到可有可無的地步。

整個社會生活粗俗化了，中國古代文人精緻地品茶的生活方式被嚴肅地批判，認為是「封建士大夫的喝法」。茶藝在社會生活中消失了，貧窮和價值觀念上的誤導，使中國經過一兩千年積澱起來的豐富的茶文化蕩然無存。

好在歷史翻開了新的一頁，我們的生活開始進入小康社會，在物質的需求得到滿足之後，精神的追求正在被更多的聲音所喚醒。品茶又開始成為人們追求的高雅生活方式之一，普洱茶迎來了它新的發展階段。

只有在解決溫飽，生活進入小康之後，人們オ會尋找工作之餘的休閑，而喝普洱茶是最好的藝術化的休閑方式之一。精美的茶具讓人賞心悅目，優雅的茶道能讓人從中獲得身心的舒適自由。

那一杯杯如琥珀般純凈透明的茶湯，會讓你忘記生活的煩惱，進入禪的境界，感悟出別樣的滋味。而且，品茶的過程需要平和的心態，對那些平時工作繁忙，身心憔悴的人來說，它的優雅、平和、文明、禮貌的藝術氛圍，對身心的放鬆是極好的方式。

無意之間，品飲普洱茶的方式，正好與建設小康社會所要達到的精神目標相吻合，它適合中華民族的文化性格類型，能滿足群眾的消費心理。「輕輕鬆鬆享受生活每一天」，這一時尚口號，是對喝普洱茶的過程的形象寫照。

進入小康社會，是很多人美好的理想和追求。但是，隨著物質生活水準的提高，種種問題又開始帶來新的困擾。清晨，城市的公園裡那些隨處可見的跳舞、練功的人群，無不表明人們對健康生活方式的重視。在生活中，綠色消費也日漸成為時尚。

其實，普洱茶除了品飲，它的消脂化膩等保健功能也越來越被更多的人們所了解。在健康與文明的交匯點上，普洱茶理所當然地為人類健康的生活方式做出貢獻。

在現代社會，追求自然也是小康生活的一種方式。普洱茶的自然品質恰好符合了當代社會崇尚自然、回歸自然的風氣。

來自山野，帶一身自然之氣的茶，與種種工業飲料相比，它的優勢不言而喻。可以說，普洱茶給步入小康的中國人不僅帶來了自然的綠色，也帶來了健康的生活方式和希望。

小康時代讓我們告別了為果腹而奔忙的記憶，我們有更多的時間坐下來喝一杯自己想喝的茶。用粗瓷大碗喝茶滿足口腹之慾的時代，已經変得遙遠。

喝茶不再是為了解渴，我們更需要的是精神的安寧和升華。任何時侯都不要忘記，中華民族是一個有著五千年文明歷史的古國。那些燦爛輝煌的傳統，不應該在我們的手中消失。

茶最早生在中國，茶道也最先在中國萌生。我們有什麼理由拒絕高雅和文明呢？

喝茶不是一件簡單的事，它承載著中華民族的茶文化傳統。飲茶可以從日常生活上升為審美文化，能從中悟出人生的禪意和哲理。茶藝館文人的審美化的消費模式，正在對平民化的、家庭的茶飲活動起到示範帶動作用，平民的與審美的兩者相輔相成，共同推動小康社會茶文化的發展。

喝茶也是一件簡單的事！不過就是心到意到，給心靈放片刻的假，讓茶香浸染夢境。就像鳥兒飛過天空，並不需要什麼特別的理由。今晚推開窗看看，月明如洗，清風拂面。約上朋友，喝茶去罷！

小康社會，喝茶也就那麼簡單。