《世說新語》8句話，感懷魏晉名士風骨

《世說新語》是魏晉南北朝時期非常有名的筆記體小說集，被魯迅先生稱為“名士的教科書”。 作者劉義慶（403—444），南朝宋（420—479）彭城（今江蘇徐州）人，武帝劉裕之侄，襲封臨川王。因雅好文學，身邊聚集了大許可證人雅士。《世說新語》就是由他組織一許可證人編寫而成的。

1/尺表能審璣衡之度，寸管能測往複之氣。

一尺長的標杆能夠測定天體運行之度，一寸長的律管能夠測量往返來回之氣。世間物，不看大小，關鍵是看功用；人之眼，不看大小，關鍵是看見識。

2/會心處不必在遠。

使人心神交融、寧靜安詳的地方不一定在遙遠之處。常言道：小隱隱於野，大隱隱於市。要想內心淡泊寧靜，與自然萬物心神交融，不一定非要追求險遠。心安，隨處即安。

3/貧者士之常，焉得登枝而捐其本？

清貧是讀書人的本分，怎麽能夠登上高枝後就捨棄根本呢？ 不管是身居高位，還是擁有萬貫家財，都應該保持平常心，守住做人的底線。

4/強者綏之以德，弱者撫之以仁。

對勢力強大的，用德行來安撫他們；對勢單力薄的，用仁義來撫慰他們。為官之道，長官之術，在於用德行來征服人，用仁愛來感化人。

5/德以居全為稱，仁以不害物為名。

行德政以掌握全局而獲得聲譽，施仁愛以不傷害他人而聲名遠播。要想以德政和仁愛征服天下，就得觀瞻全局，顧全他人。

6/啟晨光於積晦，澄百流以一源。

開啟晨光於昏暗之中，澄清百流而歸於一源。 【道理】 立志敬德，仁愛修身，就能安定時局，威震四方。

7/夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必采於昆侖之山。

夜光明珠，不一定要出自孟津河裡；手中滿握的璧玉，不一定要采自昆侖山中。 一個人的才能是否出眾，與他的出身沒有必然聯繫，關鍵是看他後天的努力。

8/汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。

氣度深廣，猶如萬頃池塘，澄不清，攪不渾，如此深廣，難以測量。 常言道：海水不可鬥量。做人要胸襟開闊、器量深廣。