新女性“守則”：有分手的決心 也有愈合的能力

《中庸》有言：“君子之道，造端乎夫婦。”可見男女之愛，實為自然之事。然而由兩個陌生人變為親密無間的愛人，之間縱然經過長時間的努力，也難以杜絕“分離”的可能。當我們看見一對對理想中的“金童玉女”走向分離，甚至反目成仇，我們不禁扼腕歎息，在心底懷疑起男女愛情的真實存在。

愛人間一旦關係破裂，便可能是真正的分別。因為其中沒有親人間血緣的牽絆，也沒有權力或者財富上的利益交換，有的只有感情或是道義的堅守。尤其是對女性而言，往往面臨著更大的壓力。但我們仍舊希望：所有美好的女性，都有分手的決心，也能有愈合的能力

女性的感情不僅是細膩如水，纏綿如絲的，也有果斷堅決、灑脫大氣的一面。在作出感情的選擇時，我們應該保持獨立的思考，做好承擔責任的準備。

選擇原諒，便是放下，此後與不要耿耿於懷的翻舊账，別帶著報復的心態，把生活當成鬥獸場進行博弈，非要兩敗俱傷才幡然醒悟。選擇放手，便讓傷痛漸漸痊愈，重新找到方向。

二者都是通途，關鍵在於你是否能夠向前看。若不從舊事中走出來，便永遠無法獲得新的開始，等於將自己綁在“絞刑架”上，延續痛苦的折磨。

《傾城之戀》中的白流蘇，《穆斯林的葬禮中》的韓太太梁君璧，都是深受感情折磨而又無法掙脫的人，因此倍受折磨，結局也並不美滿。

她們都出生在相對富裕的家庭，內心都有著一絲孤傲，對愛情有著自己的堅持與倔強。因此在面對背叛時，或是出於面子，或是出於信仰，她們始終捍衛著自己的婚姻和愛情，即使是與愛人之間的感情已經變質或者消逝。

上海白家小姐白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻後，偶然認識了多金瀟灑的范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香港，博取范柳原的愛情，想求得一個合法的婚姻地位作為保障。然而范柳原並不甘於拘禁在一段感情裡，依舊流連風月，四處留情。白流蘇終是無奈，卻不捨得放棄。於是圍繞“愛情”，兩個情場高手展開了激烈的鬥法。

鬥至最後，白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇。災難牽絆了他，雖然這並不會改變范柳原的本性，他們未來的愛情依舊毫無保障，然而流蘇依舊欣喜，雖仍摻雜悲哀，但好歹她可以繼續這樣與他糾纏下去，便也夠了。這樣卑微的妥協，又留有幾分愛情的美好？

韓太太梁君璧的心中只有信仰與家庭，她認為愛情是惡心的東西，但堅守婚姻不肯放手，即便是知道丈夫對自己只有恩義而無愛情。

出於責任感，她關愛丈夫和妹妹，但對於兩人之間的愛情與女兒，她卻近乎惡毒。在殘酷的生活中，她變的越發冷酷自私，以至於親手毀掉兒子和女兒的愛情，成為全家避之而不及的人。在女兒死後，她也只能繼續困在這段無愛的婚姻和深深地懊悔之中。在近乎偏執的堅守中，她放棄了自己的未來與可能的幸福。這樣的婚姻，又真的有意義嗎？

即便故事的結局，她們守住了自己想要的人，可內心將一直生活在痛苦的深淵，且毫無未來可言，只是與對方相互消耗。這樣的固執不僅傷害了自己，還不可避免的傷害了家庭中的其他人，甚至影響了他人的命運。這又真的值得嗎？

《愛的五種語言》裡說：愛是不保存犯錯的記錄，愛是不提過去的失敗。別把生命浪費在痛苦的回憶裡，切莫拿自己的時光去和一個已經不愛的人互相折磨，還認為對方的痛苦可以換回自己內心的愉快。看著曾經的愛人與自己同陷泥沼，只會使痛苦加倍。但向前走，會再次遇見幸福。