《清明上河圖》將再展出，這些細節你不可錯過

2020年，故宮將滿600歲。北京故宮博物院院長透露說，“我們想用一種特殊的方式為它慶生。”從今年下半年開始，故宮博物院將推出最好的展覽。據報導，一大批國寶級文物亮相，是此輪展覽中最值得期待的部分。其中，明年5月，“《韓熙載夜宴圖》——歷代人物畫作品展”將率先開幕，9月，“《清明上河圖》與歷代風俗畫”展覽開幕，非常期待啊。

2015年，《清明上河圖》曾在故宮展出。當時展廳外排起五六十米的觀展長龍，誰不想一睹這幅北宋著名長卷的真顏呢？為保證觀眾和展品安全，展廳設了200人的參觀人數上限。上次錯過的朋友，明年還有機會。如果你了解《清明上河圖》的這些細節，再去參觀時，肯定會更有意思。

下面我就給您介紹張擇端《清明上河圖》的幾處很有意思的細節——

一、客店

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過這塊“久住王員外家”的招牌，是做什麽生意的？是宋朝的客店。“久住”是宋時旅店業的常用語，這家旅店大概是一個王姓富戶開設的，因此叫做“久住王員外家”。北宋汴京流動人口繁多，自然是客店如雲。《東京夢華錄》記載，汴梁“第三條甜水巷，以東熙熙樓客店，都下著數”。

二、紅梔子燈

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過這是“孫羊正店”掛著的紅梔子燈。宋朝的酒店，門首通常都是懸掛著紅梔子燈，以為標誌。如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋著竹葉編成的燈罩，則表示這家酒店還提供色情服務，有點類似於今日西方社會的“紅燈區”。

三、香飲子

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過這個路邊攤，掛著一個招牌，上寫“香飲子”。“香飲子”是什麽？就是飲料。宋人以喝飲料為時尚，市場上當然就有各色飲料出售。如果是六月天，還有冷飲消暑。《東京夢華錄》說，六月時節，汴梁的“巷陌路口、橋門市進”都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”，“皆用青布傘，當街列床凳堆垛”。當然，那時候也不必擔心有城管來踢攤、趕人。

四、小夫妻

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過在“孫羊正店”大門前，有一對小夫妻正在買花，小嬌妻親昵地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上，跟現代情侶沒啥區別。另有一首宋代民間女子寫的詩詞為證：“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。”小夫妻出門看花燈，是手牽手的。從“孫羊正店”門口經過的一頂轎子，轎夫的眼睛盯著這對親昵的小夫妻看，結果路都走彎了。

五、轎子

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過《清明上河圖》上，乘驢、乘馬的人比乘坐轎子的要多。宋人出行，習慣坐馬，不習慣乘轎，《東京夢華錄》說，“尋常出街市乾事，稍似路遠倦行，逐坊巷橋市，自有假賃鞍馬者，不過百錢。”租馬很方便。北宋士人以乘轎為恥，因為他們認為，轎子“以人代畜”，乃是對人的尊嚴的侮辱。他們不允許自己將他人當成牲口來使用。可見宋人的價值觀，極富人道主義精神。

六、茶坊

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過這是汴河邊的一間茶坊。就跟現代人愛喝咖啡一樣，宋朝人愛飲茶，宋代城市中茶坊到處可見，如同今日的咖啡館。這些茶坊名字非常有個性，如俞七郎茶坊、朱骷髏茶坊、郭四郎茶坊、張七相乾茶坊、黃尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街車兒茶肆、蔣檢閱茶肆。名字都起得很酷，很抓眼球，很有廣告效應。

七、鮮花

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過這個小攤，看起來好像是在賣花。宋朝市民以插花為生活時尚，汴京的春天，“是月季春，萬花爛漫，牡丹芍藥，棠棣香木，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪開，歌叫之聲，清奇可聽”。今日的城市“小資”大概也莫過於此。

八、燈箱廣告

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過虹橋附近的這家“腳店”，是一家酒店。門口設置了一個燈箱廣告，上書“十千”、“腳店”四字。“十千”為美酒的代稱，如唐詩有雲：“新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年”。燈箱廣告在現代商業社會不過是尋常事物，但許多人未必知道宋朝已出現了燈箱廣告的形式。今日在日本、韓國一些地方，還保留著這種古老的廣告，古香古色，別有風味。

九、送外賣

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過這是酒店的夥計，不知正往誰家送外賣。—宋朝時候就有送外賣嗎？沒錯，當時的飲食店已經開始提供“逐時施行索喚”“咄嗟可辦”的快餐、叫餐服務了。汴京餐飲業極為發達，“市井經紀之家，往往隻於市店旋買飲食，不置家蔬”。宋代都市的小白領、小商人，跟今日的城市白領一樣，都不習慣在家做飯，而是下館子或叫外賣。

十、測風儀

看《清明上河圖》，這些細節不容錯過在虹橋四角，立有四根木杆，每根木杆頂上都有一個鳥形之物。這是什麽？這叫做“五兩”，因為是五兩重的雞毛所製。它不是用來裝飾的，而是古代的測風儀。只要看鳥頭朝向哪個方向，便可知道風向。

當然，《清明上河圖》值得關注的地方，絕不僅僅上面我們提到的10處細節。

一部小說成就一門學問的，似乎惟有清代曹雪芹的《紅樓夢》，是為“紅學”。一幅畫卷成就一門學問的，似乎惟有北宋張擇端的《清明上河圖》，是為“清明上河學”。

張擇端《清明上河圖》自問世以來，不但催生了無數仿作、摹品、衍生品，而且吸引了諸多宋史學者、美術史學者一次又一次的解讀，對於研究中國社會史、生活史、民俗史、服裝史、建築史、交通史、商業史、廣告史、城市史、造船史的學者來說，《清明上河圖》也是一座不容錯過、不可多得的史料富礦。

《清明上河圖》就如宋朝社會的一部“小百科全書”，從汴河上的舟楫往來，我們可以想見宋代汴河漕運的繁華；從市面中的酒旗招展，我們也可以想象北宋東京酒樓業的發達；《清明上河圖》畫出的毛驢與騾子比馬匹多得多（圖中馬只有20匹，毛驢與騾子則有46頭），亦是宋朝缺乏馬匹的真實寫照；想了解宋代城門構造、民居造型、橋梁結構、市民服飾的研究者，都可以從《清明上河圖》找到最直觀、真切的圖像材料。

這正是《清明上河圖》的魅力所在。