又是一年盛夏時節,有清涼聖淨之稱的五台山,在每年的這個時候就成為了大家心目中的避暑勝地。今天我們將一起探尋這座始建於北魏年間的五台山古寺——大佛光寺。
唐,“會昌法難”,這座敕建於北魏的佛光寺,亦不能幸免。
唐,大中年間,距離唐武宗會昌滅法,剛過去十多年左右的時間。唐宣宗重興佛法,女弟子寧公遇和高僧願誠法師從都城長安遠道而來,他們帶來了當時都城裡的建築工匠,意在修建被毀壞的寺院。
寺院重修完成後,工匠在殿內的梁上,用筆寫下“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”等字,並在殿外建造了一個石經幢,石經幢身刻《尊勝陀羅尼經》,落款“寧公遇,大中十一年十月,立幢”。大中十一年,公元857年。
20世紀30年代,正是國家風雨飄搖之際,中日全軍破敵一觸即發。當時,有日本學者斷言,在中華大地上已經沒有唐朝及以前的木構建築了。
左起梁思成、林徽因、費慰梅,1932年攝
為了以事實駁斥日本學者提出的觀點,更為了能夠在危難時機保護珍貴的文化遺產,1932年至1937年初,梁思成和林徽因率領考察隊考察了137個縣市,1823座古建築。
五台山圖
一次偶然的機會,梁思成在伯希和的《敦煌石窟圖錄》中,發現了唐代壁畫《五台山圖》。上面繪製了佛教聖地五台山的全景,並指出了每座寺院的名字,其中有一座叫作“大佛光寺”的建築。通過資料查詢,梁思成得知,“大佛光之寺”始建於北魏,唐會昌年間被毀,大中年間重建。
1937年,梁思成等人考察五台山
按圖索驥,梁思成和林徽因來到五台山,跋山涉水,騎著毛驢,開啟了尋找唐代木構建築之旅。大佛光之寺也就在這時,走到了世人的眼前。這一年是1937年,距離857年,已有千年。
發現佛光寺,梁思成等人興奮不已。寺院“鬥拱雄大,出簷深遠”,都與他們之前所考察的古建築有很大的不同。然而,這座寺院究竟是否就是唐代的建築,仍需要更多的證據。
很快,他們就確定了大殿內的佛像佛像面頰豐滿,彎彎的眉毛,端正的嘴唇,都具有典型的唐代時期的風格。菩薩立像微微向前傾斜,腰部彎曲,腹部略微凸起,這也與敦煌石窟裡的塑像極為相似。
測繪現場
關於寺院的確切的建造年代,梁思成等人依舊沒有頭緒。如果僅靠大殿的唐代結構和雕塑的風格特徵,來斷定建築的年代,誤差往往會很大,有時候可能會多達半世紀之久。
就在此時,林徽因發現了大殿內梁上寫有一行字,“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”。比對殿前石經幢上所寫“寧公遇,大中十一年十月,立幢”,確證這座佛光寺東大殿乃唐朝建築無疑。
佛光寺的唐代建築、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記,都有很高的歷史價值和藝術價值,被人們稱之為“四絕”,無怪乎梁思成將之譽為“中國第一國寶”。
佛光寺被發現七年之後,南面僅僅數公里處的豆村便成為日本人寇進攻台懷的據點,當時梁思成對佛光寺“對這唐木建孤例的命運之惴懼憂惶,曾經十分沉重”。但這座千年古刹又一次得到佛光庇佑,在戰亂中得以保存,屹立至今。
編輯 | 連山
圖片 | 網絡
責編 | 明月