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《李祿養生調息八法的秘訣,高清》
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自愧懶於修習，未認真研讀理論，更羞於半路出家，偶有所得，聊作記錄，以求教於方家。
拳道之大，如王薌齋先生所言：「實為民族精神之需要，學術之國本，人生哲學之基礎，社會教育命脈；小到修正人心，抒發感情，改造生理，發揮良能……」其修習之功，固為習拳者一生所求，必下苦功方可領略其要。然而形與體僅為成拳載體，而仍未成拳之實，成拳之實則在於其深層之境，我思之!
拳道同書畫，需要境界：
一為詩境，詩為何物，詩者情也。拳依情而生、隨情而發。豪放曠達，意態奇逸，精神飛動，天氣渾穆，魅力雄強，血肉豐美，如吟詩般，或慷慨悲歌、或雄博廣志、或細語纏綿，寄情於拳，拳情合一。當國家民族有難，則能奔赴疆場，以身報國，成悲壯之舉，國泰則民安。如此，拳呈多姿之態，繽紛之景，方為拳之魂也。
二為文境，拳者，實非僅「武人」之事也，胸無點墨，妄稱拳家。舉手投足即顯粗俗之姿，鬼陋甜俗之態。其實，拳味歷來尚雅惡俗，尚隱惡顯，尚文而惡霸。無文之徒，圓睜怒目，呲牙咧嘴，露盡張揚之氣，終究難稱大家。窮其一生亦憾為拳奴矣!
三為心境，拳之於人，性由天成，後世之法可修其體，卻難改其性。心清則拳清，心雄則拳雄，心灰則拳暗，性拗則拳鄙，性淫則拳媚。急於利者求甜，急於名者求怪……心境虛無，身形未動，激越於胸，拳隨心走，風中旗、浪中魚，起伏無常，縱橫往還，恍惚奔騰，心之所向，天地相隨!忘乎法度，復難再得；故，拳乃溶詩文心境之蓄，積深厚學養之功，得拳之神髓卻在未必經意之中，誠如王薌齋先生所言：夫拳道為改善生理之工具，發揮良能之要訣。此時方覺拳道之天趣，滋脾養怡情之功矣。
此乃拳之心跡、人品之形、天性所寄也!
味有百味，拳道亦然，有文氣與禪氣，雅與俗，張揚與含蓄，清泉與烈酒，……好則能沁人心脾；劣者則不堪入目。拳之得道者，養之以文，載之以德，蓄之以境。
拳由意出，境由心生，心之跡，意之形，個性與品格、文化與心性，技巧打磨，人格的修鍊，成就大家風範!
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