【薦讀】學好中醫，要有一顆「中醫心」！！！

導讀：時代變化，進入現代社會；氣候變化，風雨寒暑變易；人體變化，體質發生演變；知識變化，科技突飛猛進；手段變化，進入數字時代；臨床變化，實驗檢查充斥； 藥物變化，西藥成藥湧現。中醫作為一門生命科學，必須與時俱進，適應時代變遷，兼容並蓄，推陳出新，創新發展，為人類健康做出新貢獻。但發展不能離宗，成長不要忘本，中醫理論內涵和文化特徵不能變。

中醫要不離宗不忘本，中醫人就要有「中醫心」，如果中醫心不變，就能將根牢牢深扎於博大精深的中醫土壤之中，以不變應萬變，保持特色，發揚優勢，永遠屹立於世界醫學之林。中醫人胸中要裝有中醫心，中醫心的內涵是什麼？何曉暉教授用十個心字加以概括。

仁心即善心、愛心、菩薩心、同情心、好心腸。「仁心」「仁人」「仁術」是中醫傳統醫德的三大要素，有了「仁愛之人」，才能將醫學真正變成濟世救人的「仁術」，才能成為「大醫」。要做一個好醫生，首先要做一個好人，心存仁義，富有同情心，如孫思邈《大醫精誠》所說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。」 鑄就一顆仁愛之心，是學醫從醫的道德基礎。

癡心即愛好而至入迷。興趣是最好的老師，學中醫必須愛中醫，一般的愛不行，要愛到入迷，「歷經苦難癡心不改」，百折不撓，至死不悔。癡心於中醫藥學，聚精會神，專心致志。中醫著作博大巨集富，古樸深奧，難讀難懂，難學難精。故學習中醫三心二意不行，朝三暮四不行，必須全心全意地學習，專心致志地鑽研，聚精會神地實踐，日積月累才有成效。何曉暉教授先是學西醫的，對中醫從不愛到愛，從愛到癡，所以才能學有所獲，學有所悟，學有所成。

信心

信心就是對中醫科學性和中醫療效的堅定信念。現在一些年輕中醫缺乏對中醫療效的信心，自己沒有學習掌握好中醫辨證論治的本領，臨床療效不理想，卻不去檢討自身的差距，反認為中醫沒有用，喪失對中醫的信心，從而把主要精力轉向鑽研西醫，臨床治病以西醫西藥方法為主。如何才能堅定對中醫的信心呢？關鍵還是多臨床，多實踐，一是去拜名中醫為師，他們的神奇療效會讓你肅然起敬，信心倍增；二是要親身去臨證探索，在大海中學習游泳，在實踐中不斷學習，積累經驗，提高療效，增強信心。信心比黃金還重要，堅信中醫才能熱愛中醫，迷戀中醫，獻身中醫。

雄心即遠大理想。《左傳》雲：「太上立德，其次立功，其次立言，是謂之三不朽。」古往今來有抱負的讀書人都將「立德、立功、立言」作為最高人生理想。「有志者事竟成」，學中醫就要雄心勃勃，志存高遠，立志做一個名中醫，把救死扶傷作為終生追求的目標，實現為人類健康建功立業的遠大夢想。有理想才會有動力，有動力才能不懈努力，不斷進步。

恆心即持久不變的意志。只有雄心遠遠不夠，千里之行，始於足下，既要志存高遠，更要腳踏實地。做好中醫，需要長期的知識積累和經驗總結，久煉才能成鋼。中醫具有成才慢的特點，年輕的中醫，會常常遭遇療效差、受冷落，甚至長年坐冷板凳的尷尬，多少人經不起此階段的考驗，悲觀失望，半途而廢，或改變行業，或轉向西醫，甚至對中醫產生偏見。「世上無難事，只要有恆心」，持之以恆方能走出困境，「柳暗花明又一村」。

靜心即平靜、安靜的心態。有人說醫生是苦行僧，從某方面反映了醫生「甘於寂寞」的工作特點。當今外部世界五彩繽紛，吃喝玩樂引誘迷人，年輕人不甘寂寞，易於浮躁，急於求成，這樣的大環境不利於年輕人專心致志學習中醫。寧靜致遠，習醫者要加強性情修養，「高下不相慕」，榮辱不驚，財色不惑，保持平和平靜的心理狀態。

虛心

虛心即謙虛好學、心胸寬廣。孔子曰「學而不厭」「三人之行必有我師」，張仲景「勤求古訓，博採眾方」，終成一代醫聖；李時珍「漁獵群書，搜羅百氏」，終著成《本草綱目》。今有青年醫生「讀方三年，便謂天下無病可治」，驕傲自滿；也有一些人心胸狹窄，自我炫耀，嫉妒同行，如孫思邈在《大醫精誠》中批評的「道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治差一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也」。學無止境，做到老，學到老，謙虛才能進步。謙和辭讓，虛懷若谷，敬重同行，是一個好醫生必備的精神風貌。

即智慧、聰慧，悟性高。古人雲：「醫者意也。」「非聰明達理不可任也。」中醫經典文字古樸，深邃玄奧；後世著作汗牛充棟，眾說紛紜；臨床病證錯綜複雜，變化莫測；用方用藥千變萬化，機圓法活。沒有聰慧，沒有悟性，是難以領悟和掌握的。「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才」「讀書破萬卷，下筆如有神」，通過刻苦學習，反覆實踐，積累知識，一定會變得有智慧，有悟性。有了慧心就會有慧眼，許多名醫大師臨證獨具慧眼，出奇製勝，起死回生，就是慧心使然。

即靈巧、巧妙，具有創造性的構思。創造是人類的最高智慧，中醫藥是中華民族世世代代不斷創新發展的結果。張仲景獨具匠心創立六經辨證，奠定了外感熱病辨證論治的基礎；葉天士匠心獨運創立衛氣營血辨證，確立了溫熱病的診治原則和方法。中醫要生存就必須與時俱進，不斷進步與發展。要發展就必須不斷創新，創新包括理論創新、技術創新和藥物創新。我們要在繼承前人學術財富的基礎上，大膽探求，大膽實踐，大膽創新，創造出造福於人類的新理論、新技術和新藥物。

——本文摘自《何曉暉論治脾胃病》

本書全面總結了何曉暉教授的脾胃病學術思想，詳細介紹了何曉暉他其治療唇口病、食管病、胃病、腸病及肝膽病的臨床經驗。

全書以中醫理論為主導，以臨證心得為主題，以提高療效為主線，以臨床病案為主體，理論與實踐結合，繼承與發揚並舉，承前啟後，推陳出新，具有較高的學術研究價值及臨床參考意義，對讀者提高脾胃病診治水準頗有裨益。

本書創立胃質學說、腸質學說，發揮《內經》「脾營學說」和「胃主五竅」理論；創建「辨病-辨證-辨體-辨時」四位一體的脾胃病治療新模式和「脾胃病治療衡法」；效法經方，汲取時方，融入新識，創製系列脾胃病治療新方。

作者簡介

何曉暉，男，江西東鄉人，1952年5月生。江西中醫藥大學教授，主任中醫師，博士生導師。1971年撫州衛校畢業，1978年上海中醫學院畢業，1983年中國中醫研究院（現中國中醫科學院，下同）結業。從事中醫工作47年。

長期堅持中醫臨床，精於內婦兒科疾病治療，擅長治療脾胃病，尤其是治療慢性萎縮性胃炎、胃食道反流病、潰瘍性結腸炎、胃腸腫瘤等難治病的經驗豐富，譽滿江西內外。

全國首批中醫藥傳承博士後合作導師。首批江西省名中醫，首批江西省國醫名師。全國第三、四、五批名老中醫學術經驗繼承工作指導老師。曾任江西中醫藥高等專科學校校長、江西中醫學院副院長。現任中華中醫藥學會脾胃病分會副主任委員，中國中西醫結合學會消化病專業委員會常務理事，江西中西醫結合學會常務理事等。先後獲全國五一勞動獎章、江西省先進工作者、江西省中醫先進個人、江西省衛生科技先進工作者、撫州市拔尖人才、撫州市科技標兵等稱號，享受江西省政府特殊津貼。主編著作和全國教材12部，發表學術論文120篇。參加973課題2項，主持省部級課題6項，獲獎3項；獲發明專利3項。

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版權聲明

本文選自《何曉暉論治脾胃病》，作者何曉暉，中國中醫藥出版社出版，最終解釋權歸原作者所有，轉載時請註明出處。封面圖片來自攝圖網正版圖片庫。-0423，歡迎投稿嘮嗑。

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