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麥子將熟小滿到,起居飲食這樣做

小編導讀

農曆小滿是一年中第八個節氣。

進入小滿,陽光明媚,普照環宇,高梁、玉米長勢旺盛,小麥則鋒芒指天,麥穗已是滾圓,不久就要成熟了。由於小麥顆粒『小滿』但尚未成熟,故名小滿。進入小滿,氣溫升高,同時雨水增多,民間有「小滿小滿,江滿河滿」之說。這個時節,夏季的悶熱與潮濕氣象即將來臨。

今天就來看看,小滿時節的起居飲食有什麼需要注意的地方吧!



麥子將熟小滿到,起居飲食這樣做


四月中。小滿者,物至於此小得盈滿。

——《月令七十二候集解》

小滿·三候

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初候,苦菜秀

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二候,靡草死

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三候,麥秋至

  • 初候,苦菜秀

苦菜是小滿節氣的時蔬,感火之氣而成苦味。夏天適量地吃些苦菜,可以降火消暑。

  • 二候,靡草死

有的生物是感陽氣而生,此多強健;有的生物是感陰氣而生,此多柔弱。靡草屬於後者,得至陰之氣而生,所以不能承受夏日至陽之氣而死。

  • 三候,麥秋至

秋天是百穀成熟的季節,而小麥於初夏成熟,故名「麥秋」。

  • 小滿·起居

夏不坐木


禁濕地臥並穿濕衣。

——《養生論》

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俗話說:「冬不坐石,夏不坐木」。進入小滿以後,氣溫升高,雨量增多,空氣濕度也大,一些露天的木器經過雨淋後,太陽一曬,表面看上去是乾的,但內部的潮氣會向外散發。

在上面坐久了,則濕邪入侵,易發痔瘡、皮膚病,甚至風濕、關節炎等疾病。所以,夏天要避免坐臥於潮濕的場地,或穿潮濕的衣服。


暑月日曬處有石,不可便坐,熱生瘡,冷成疝。

——《三元參贊延壽書》

另外,不僅「冬不坐石」,大暑天也不宜坐在太陽暴曬過的石頭上。簡言之,坐具不能濕、不能燙、不能寒。

「心靜自然涼」的物質基礎


勿受西北二方暴風,勿接陰以壯腎水,當靜養以息心火。勿與淫接,以寧其神,以自強不息,天地化生之機。

——孫思邈

夏季正常的風是南風,若刮西北風,即夏行秋冬之令,屬於邪風,須避之。

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《河間六書》雲:「心火旺,腎水衰,乃失志而狂越。」夏季火旺,情緒就容易煩躁不安,而若腎水又不足(腎水相當人體體溫調節器中製冷的功能,夏天要做到「心靜自然涼」的物質基礎就是腎水充足),相火偏旺,性慾就會虛亢,愈泄則水愈不足而火愈旺。

所以孫真人的養生建議是:趁初夏還不是很熱的日子,要清心節慾,而不是等到非常亢進的時候再壓抑或放縱。

放鬆身心

夏天的整個大自然的氣機就是容易令人心煩氣躁的,就是吹吹南風也能鼓舞起人的心火。

雖然我們知道「心靜自然涼」,但可能沒有什麼比「心靜」更難的事了。因為當我們在談「心靜」時,就把心弦給繃緊了,結果自然是與「養長之道」背道而馳——形懶如枯木而心散亂如麻。

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我們看小孩子的睡姿,舉手投降的樣子,這種姿勢是放鬆從腋下起至小拇指的這條心經的,能令心氣通暢。

高原地區氧氣稀薄,對心臟的負擔也是極大的。而藏族人幾乎個個都擅長跳舞,手舞足蹈又心情愉悅,全身的經絡反而最得舒暢。

無論是這種睡姿,還是舞姿,形體開放的姿態就如夏樹之舒展繁茂,自合養長之道。所以心要靜,要清涼,形反而要放鬆,要活潑,既不過緩而放逸,也不過緊而塞滯。

  • 小滿·飲食

飲食宜清淡


古人於是時獨宿,淡味,兢兢業業,保養生臟,正嫌火之旺耳。

——《保生心鑒》

除了生活起居上要靜身安心外,飲食上也宜清淡。

小滿是濕氣比較重的節氣,是一些濕邪引起的皮膚病的易發期。所以飲食上可以以清淡的素食為主。

夏季增辛一方面以辛能宣肺,防止心火過旺而乘肺金,另一方面辛味多能促氣血流通,不令瘀滯,本身就有預防心血管疾病的功能。

唯辛可增而不可過,不可言辛就用辣椒,不可醉酒,蔥蒜等五葷也不宜吃太多,多食令人神昏。

小滿時節要保持心智和精神上的清明,而飲食對此是有影響的。清淡的飲食,其氣質亦清,所以不少修行人飲食上比較清淡,不食葷腥。而五葷和重口味食物刺激性比較強,昏沉時少吃一些能振奮精神,但其氣質又比較濁,吃多了反而更昏沉散亂,或精神亢奮(心火隨旺)。

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另一方面,清淡的飲食減少脾胃的負擔,夏天脾胃本身就比較弱,夏季雨多濕又重,所以祛濕也是夏天的重要任務,宜食一些如清熱利濕類的冬瓜、芹菜、赤小豆、白扁豆等。

所以,初夏時有些人(尤其是老年人)容易氣血易滯、血脈易阻的,那吃點辛味的行氣化瘀當然是對的。而在濕重的夏天,吃些清熱利濕的食物也是非常合理的。

總之,我們要更重視原理,而非結論,這樣就比較容易走出思維的定式。

減苦不是不吃苦


夏三月不可食豬心,恐死氣犯我靈台耳。宜食苦蕒以益心。

——《金匱要略》

夏天不宜吃動物的心臟,以夏天被殺的動物時恐懼所生的毒素多聚於此時最盛的心臟,故其心臟多有毒素(死氣),吃動物的心臟主要也是作用於人之心,故夏不食心,以免其毒素入人之心(靈台)。

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小滿苦菜秀。小滿前後,民間有吃苦菜的習俗,儘管這個習俗如今已漸漸被人淡忘。

苦菜是敗醬草的嫩葉,又名苦麥蕒。苦菜是中國人最早食用的野菜之一。《詩經》有句:「采苦采苦,首陽之下」。

鮮苦菜清洗乾淨後,用開水燙熟以苦澀味,然後過冷水,加調料涼拌、炒菜、醃漬、做湯解渴,味鮮美而微苦。

雖說夏日減苦增辛,但亦不可拘泥死板,要視實際情況而定。如食辛太過反而耗散,而苦味之物卻是降心火的不二之選。另外,苦能燥濕,到盛夏暑濕重時,適量吃些苦味也是有必要的。

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「春月少酸宜食甘」的道理也一樣。春天是少不了柔肝養陰的酸味的,酸性收斂,能抑製過旺的肝氣,但過食酸味則收斂過度,違逆了春季的生髮之性。

苦味多寒,故吃多了傷陽氣,違逆了夏天養陽養長之道。但夏天心火又容易旺,苦能瀉心火,故言其「益心」。

  • 時令水果

不少水果在小滿後開始陸續上市——

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俗諺雲:「桃養人,杏傷人,李子樹下埋死人」。

杏和李,在水果中的地位似乎並不高。作為水果,杏李都有生津之效,杏溫李涼,李色紫而入血分,所以李還有涼血清熱的作用。

雖說「桃養人」,但其實桃子的禁忌也不少,我們看桃杏李梨,在春天開花的時間都差不多,但結果的時間卻不同,杏李最早,桃子稍晚,梨則要到秋天才成熟。成熟得越晚就越平和。成長期越短,成熟得越早的水果,吃多了越容易發宿,因為其生髮之氣都較足。所以,杏李不可多吃。

另外,杏李(以及一切水果)必須完全成熟後,味甜的時候才宜食用。未成熟或催熟的水果有酸澀之性,能斂邪氣,兼發舊疾,病人尤其忌食。

櫻桃和荔枝也是小滿的時令水果,櫻桃溫中益氣,荔枝安神益智。但兩者性皆溫熱,多食助熱動風,有內火者尤當忌食。櫻桃的生長期也短,屬於水果中的發物,《隨息居飲食譜》雲其:「諸病皆忌,小兒遠之。」

枇杷味甘性平,能清肺熱,兼潤肺,利肺氣。多食亦助濕生痰,凡水果多食皆能生痰濕,故《內經》雲:「五果為助」,只能是輔助,不能當飯吃。

  • 小滿·導引

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▲ 謝青雲先生行功圖,轉載自《家庭中醫藥》雜誌

  • 最佳練習時間:

每天早晨3點到7點(今人用於保健,可不必拘於練習時間)。

  • 功法:

1. 盤腿而坐,吸氣同時左手翻掌上舉,指尖朝向右側,手臂向上伸直並盡量向右側伸展,右側手臂伸直,右手掌向下用力拄壓右側大腿根部。

2. 扭頭向左側,雙目上視左手手背,至吸氣滿時閉氣略停片刻,然後呼氣,全身放鬆,換右勢,左右各15次。

3. 左右結束後,正坐,接著叩齒,吐納,咽液。

  • 功效:

此式主要調理肺臟積滯的邪毒所引起的胸脅脹滿,心慌,面紅,鼻頭髮紅,眼睛發黃,心煩心痛,掌心發熱等一系列疾病,同於今日所謂心臟病所引發的相關癥狀。

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  • 小滿·音樂

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《易》雲:滿招損。是故天道忌盈滿,小滿未滿,不亢始可不悔,知止方能不殆。塵世間的成就越是高,境遇越是順,越是要自省,越是要觀心,調整心態。

今天小編推薦的這曲《山居吟》非常適合初夏時聆聽。


此毛仲翁所作也。見其與世兩忘不牽塵網。乃以太山為屛。清流為帶。天地為之廬。草木為之衣。枕流漱石。徜徉其間。真乃謂樂天知命者矣。

——楊表正《重修真傳琴譜》

「山居」是中國古代文人在詩書畫樂創作中常見的題材,也是文人閑暇時或歸隱後的生活方式——通過親近自然,遠離塵囂,獲得心靈上的寧靜安穩。

《重修真傳琴譜》將此曲分為四段,分別提名為:「伴泉石、廬天地、臥煙霞、友風月」。所配歌詞亦是不乏佳句,「拭飲洗心泉,一掬細草和煙束」、「任人間花落也春殘,地天寬」。

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  • 小滿·習俗

小滿——南北含義各不同

小滿的意思是小麥等夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿,但還未成熟,即未大滿,故名小滿。這是「小滿」二字的原意,也主要是針對北方地區而言的。

南方更多的是通過小滿這天的雨量有無多寡,來預測今年芒種梅雨季的雨量,農諺雲:「小滿不下,黃梅雨少」。

所以,在南方,「滿」成了雨水多寡的指標。「小滿不滿,乾斷田坎」,就是指小滿時田裡如果蓄不滿水,就可能造成田坎乾裂,甚至芒種時也無法栽插水稻的情況。

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  • 小滿動三車

小滿乍來,蠶婦煮繭,治車縹絲,晝夜操作。郊外菜花至是亦皆結實,取其籽至車坊磨油,以侯估客販賣。

——《清嘉錄》

小滿是農家上半年最繁忙的時節,俗語說「小滿動三車」,指的分別是水車、油車、絲車

踏水車是古時農民灌溉農田的一種農作方式。通過腳踏水車,旱則可將低水位的水輸送到田地,澇則能將積水抽排掉。

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油車發明自明代的閩南地區,後來成為非常盛行的榨油方式。小滿時節,田野中的油菜花也都結籽了,農人採集之後,統一運到工坊,用油車榨油後售賣。

此時家蠶也已上簇結繭。養蠶為江南農家傳統副業,蠶婦煮繭,然後通過繅絲車進行繅絲。

五月寒

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春天有倒春寒,夏天有五月寒,「五月寒」又名「小滿寒」。理論上,小滿期間,全國各地都漸次進入了夏季,但即便在南方,也可能會出現氣溫只有十幾度的氣象。

隨著降雨量的增長,小滿節氣依然可能會有比較陰濕潮冷的日子。



好 · 書· 推 · 薦

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