探研太極拳的「動」與「靜」，原來孫子兵法早有論述

「動與靜」在太極拳術中的意義是極其重要的，它與我國古代最傑出的軍事著作《孫子兵法》在根源上有著乾絲萬縷的關聯，在易理上存在著相同、相通的陰陽辯證關係。因此，巧借兵法來探研太極拳的「動、靜」關係，更有它的現實意義。

《孫子軍爭篇》說：「以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。」「治"指治理，「以治待亂」指把自己一方的內部治理好了以便解除紛亂。「嘩」指喧嘩躁動，「以靜待嘩」指調整到安靜狀態應對喧鬧的外部環境。《兵壘》雲：「兵，武事也，而以靜為主。靜則無形，動則有形。動而有形，必為所擒。是故聖人貴靜，靜則不躁，而後能應躁。彼有死形，因而製之。」

「軍爭」乃「兩軍相對而爭利"，即兩軍爭奪製勝條件，爭取戰場上的主動權。爭是必要的，但不可以亂爭，否則，不但爭不來勝利，還會全軍大敗。「軍爭」中所說的「以迂為直，以患為利」「以詐立，以利動，以分合變」和「避其銳氣，擊其惰歸」都是很重要的原則。

孫武還提出了軍隊的作戰模式：「疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山，動如雷震。」這是《孫子兵法》中較著名的一段比喻，充分說明在戰爭中要正確處理動靜關係，要動靜相宜。

隨著現代社會的高速發展，人民群眾物質文化生活的不斷提高，人們更加註重自然的科學的修身養生之道，具有悠久歷史的中國太極拳，成為國內乃至國外諸多修鍊者的首選，只要修鍊得法、持之以恆，必會學有所成，練有所就。

動靜是太極拳中的術語。太極拳的動包括意動、氣動、形動、勁動幾方面。太極拳的靜也有幾個方面的含義，即神靜意和、均勻、形態靜止、氣息順暢等。動與靜是太極拳對立統一的兩個方面，處理好動靜關係，就解決了太極拳練習中的一個大問題。

動靜雙修是太極拳練習法則。動作導引為「動」，神意安祥為「靜」；呼吸吐納為「動」，站樁意守為「靜」，技擊為「動"。「動」與「靜」共同構成太極拳運動的兩個方面，缺一不可。