論太極之動靜：歸根曰靜，知常曰明

■文／太極觀真 康偉

太極拳運動過程中，無處不存在著動靜這一對陰陽變化，關於太極拳中動靜的闡述，在太極拳的拳論中有諸多的說法，如「一動無有不動，一靜無有不靜」，「靜極而生動，動極則復靜」，「靜中有動，動中有靜，靜即是動，動即是靜」等等。

這些拳理和拳論的內容，稍有太極拳知識的人都十分熟悉。「一動無有不動，一靜無有不靜」也似乎不難理解，好像就是告訴我們在練拳中身體所有的部位要做到動則一起都動，停則同時都停，謂之周身合一。練拳時我們也是這樣要求和對照的。

但是對「靜中有動，動中有靜」的理解和認識就眾說紛紜，大相徑庭了。許多人從運動學、生理學、物理學等各個角度進行分析和解讀，但最終也很難說清「靜中的動」和「動中的靜」到底是什麼。作為「動」和「靜」這兩個截然相反的行為方式是怎麼摻和在一起的？

理論上尚且無法說通，練拳的行動就更難體現了。至於「靜即是動，動即是靜」就更是一頭霧水。動和靜本身就是兩種截然不同的行為方式，任何物質動就一定不是靜，靜就一定沒有動，怎麼可能動和靜是一回事兒呢？

要解決以上的疑問，我們必須拋棄目前的習慣性思維和認識，到太極拳真正的理論基礎——中華傳統文化中尋找答案。中華傳統文化中的「動靜」概念，與我們現代意識形態中「動靜」的行為方式概念，在認識定位上存在著極大的差異。

老子《道德經》第十六章寫道：「夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。」

意思是說：世界上的萬事萬物都有其原本的性質，即先天之性，萬物各有其先天本性，這就是物質的「根」。

宇宙萬物雖千變萬化，但物質的本性是恆常不變的，保持物質的本性恆常不變就叫做「靜」，也可以理解為「靜」就是物質形態不產生任何變化時的先天本性，這個「本性」就是中華傳統文化中「靜」的概念，而不是單指事物行為上的「靜止」。

因此「靜曰復命」即指靜就是歸復物質生命的本原之性。「復命曰常」即指生命的本原之性是物質恆常不變的本質。「知常曰明」即指真正把握了物質的本性，就可以透過千變萬化的現象看清物質不變的本質。

弄清了以上傳統文化的概念，我們就會對「動靜」產生比較清楚的認識。即「靜」指的是物質的本質或本性，而「動」這是指物質千變萬化的形態。

以上一篇我們解析過的水為例，水之性外柔而內剛，而無論水是靜止時還是流動時，也無論水的形態隨容器如何變化，水的先天之本性都是不變的，動之時其性仍存蓄於內，即動中有靜。其性又含其形的千變萬化，即靜中有動。而動靜皆此性，故曰動即是靜，靜即是動。

又如，我們以一根彈簧為例，當我們拉伸或壓縮彈簧時，我們會感受到彈簧的彈性，當我們鬆開雙手，彈簧恢復其自然狀態，這時彈力消失了，但彈簧本身固有的彈性依然存在，彈簧的拉伸、壓縮、復原只是彈簧的形態在發生變化，就是「動」。而彈簧固有的彈性是恆常不變的，就是「靜」。

即靜是此性之質存蓄於內，動即此性之象顯諸於外，故動靜一如，常變一如，常者本體，變者現象，常即靜之本，變為靜之象，萬動而不離其靜，萬變而不離其常。

那麼，在太極拳的運動中動靜又是如何體現的呢？太極拳運動的整個過程中都要有一個恆常不變的東西始終堅守著，這個恆常的東西就是「靜」，即守常或守靜，而隨著太極拳的習練水準和功夫的不同，每一個階段的「靜」又是不一樣的。

太極拳的習練實際上就是在不斷的運動中練那個不變的「性」。

初級階段時，那個不變的東西就是「松」，即太極拳的純乎自然，不假一絲強為之性。行拳運動的整個過程中都要用意保持全身各部位自然放鬆不用力的狀態，這就是動中守靜。但要真正做到這一點是很難的。

我們自然站立時，周身放鬆了，但稍加運動，這種放鬆的狀態就守不住了，不是這裡用力，就是那裡僵硬，那個不變的「常」就沒有了。

所以，太極拳強調的「用意不用力」，就是要求我們在運動的過程中，不斷用意識保持和堅守那個周身放鬆的狀態和感覺，不斷地調整和消化那些不自然和僵硬的地方，最終達到周身一致皆此性的狀態。

初級階段的這個「常」守到一定程度後，隨著功夫的精進，將會逐漸明了太極拳虛實的真正含義和實質，從而進入守「虛」的中級階段。

這一階段太極拳運動的過程中，不變之性即由「松」轉為「虛」，守「虛」而動，用「虛」為實，這個「虛」的本質和狀態就是這一階段不變的「靜」。

隨著「虛」這一狀態的不斷精化，將進入「虛極而空」的第三階段，此時周身之內「虛空」之性渾然一體，即太極拳所追求的「空靈」之性，並逐漸轉變為自身之本性，也即已經成為不假思索的身體之本能之性，不論行為狀態如何改變，也不論外界環境如何作用，這個本能之性已經習慣性的恆常不變了，此時所有的「動」都是這個「靜」顯現於外的表現而已。

因此，虛極而空性即出，才是太極拳終極的「靜」，是真正的先天之根，也即人之先天元神，亦即還虛的境界。

綜上所述，可以看到，太極拳理中闡述的「動靜」的概念與我們所認識的行為方式上的「運動」和「靜止」是截然不同的，真正理解了太極拳的「動靜」深層次的含義，才能在太極拳的修鍊中不斷追求靜中有動、動中寓靜的性質和狀態，太極拳技擊中的守常應變，因常製變，以不變應萬變，以靜製動等原則和思想也就都不難理解了。