古代道家養生大智慧，二十四節氣養生歌訣

《黃帝內經》裡說的四季養生裡有一靜一動。靜，是指心神要保持平靜。不管是什麼季節。心神都要靜。神不能亂，志不能移。暴怒，過喜過悠都是不對的。動，絕不是現在的快跑，而都是緩步、慢行。也就是散布似的。絕不是強體力的運動。很多人想減肥，每天拚命的跑步健身。但效果並不好。過量的強度運動等於消耗自身的陽氣。只有舒緩的運動才是養生保健所需要的。

記住這一靜一動。四季養生的要領就在其中了。

四季在細化分，就是一年的二十四節氣了。

我們都知道一年有三百六十五天，分四季，十二個月，二十四節氣。具體的二十四節氣，每個節，每個氣，都要如何去做呢？恐怕現在還沒有人提出過。

二十四節氣養生歌訣

大寒立春，萬物不容，惟木獨顯。氣象冷滯，不得化張。

雨水驚蟄，根基不固，水運難行。厥陰無情，營血不布。

春分清明，月高風清，一陽升騰。形實鬱氣，風鬱內生。

穀雨立夏，嫩陽嬌弱，陰盛陽虛。形漸蕭蕭，氣遂騰騰。

小滿芒種，鬱從心生。丹田積病。勿勞心神，津布氣行。

夏至小暑，土實形滿。熱從中生。少食勿積，病患不生。

大暑立秋，陽極氣盛。形虛動風。血燥發熱，遇濕則淫。

處暑白露，金水相承，心火囚中。脾土難運，陰陽難平。

秋分寒露，陰陽相應，貴在平衡。耗損多燥，勞勞不葆。

霜降立冬，令在三焦，節食少欲，疏導通路，滯氣自消。

小雪大雪，寒水傷木，凍土封山，飽和心火，心平氣和。

冬至小寒，陰盛陽微，莫飲貪杯，靜之以待，內斂生機。

解釋如下

大寒立春：氣象由最冷轉暖。膽氣太過反間肺氣。肺氣虛遇寒宜感、冒發燒。上焦傷寒當發表辛散。知道這些就能健康長壽。

穀雨驚蟄：這時候的自然就好像剛剛睡醒一樣倦懶。而我們的心肺容易淤結，應當化痰行血活血為宜。這個時候，脾土虛而肝氣容易鬱結，所以要多運動，好疏散鬱結之氣。適當初些補益的食物藥物宜健脾養胃。

春分清明：這個時候萬物復甦，土地鬆軟，草木開始生長，但尚幼嫩。人體也是一樣，肝木和脾土正虛，所以服藥或食物應以辛散味重為宜（如香菜、茴香、薄荷…）如果長吃零食或飲冷水，加重脾胃的負擔，遇到風寒就會容易感冒。小孩子發熱要用清腸消積的藥物。

穀雨立夏：雨水開始增多，穀物開始生長。主消化的小腸在這個時候也開始活躍起來了。所以我們可以用艾灸的方法來灸小腸的部位（肚臍下腹）。同時多吃五穀雜糧養護腸道脾胃。治療上熱症清利下焦，而寒症以溫補為宜。注意血寒和腎寒的病人不要灸小腸。

小滿芒種：穀物開始漸漸飽滿。我們要注意腎和大腸，服用養陰益氣的藥物。配合按摩肚臍以下的部位。這樣才能使心臟健康。對於出虛汗的人可以頓骨頭湯喝（骨湯燉兩小時以內為宜）。

夏至小暑：氣象漸漸變得炎熱。脾土多實。脾主四肢，六虛原膜的病多起來，且多是實熱癲狂之證。飲食上要以清淡為主，莫貪腥膩。否則脾反克肝導致肝壅血粘。

大暑立秋：氣象最熱且有濕。體內熱極生風遇濕而鬱，胃和大小腸因濕滯太過運化不力。飲食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食則助濕。

處暑白露：暑天結束，氣象轉涼，萬物收引。脾土肝木也隨之衰弱，小腸和膀胱活躍力減緩。多吃蔬菜，飲食清淡，不要太過口重。腸淫的人多喝骨頭湯，可以喝點兒小酒溫腎。

秋分寒露：氣象漸有寒意。人體肺火盛，用藥要清肺、養肝、護大小腸。同時可以適當扶陽氣，但切忌太過。心膽虛的吃些酸淡的食物。

霜降立冬：空氣結霜，冬天來了。可以用艾灸灸小腸、六虛。用藥注意不用太過苦瀉斂下發散之葯。以免損傷陽氣。若要清利下焦，可以服用水果煮的粥。飲食要適時適量。

小雪大雪：開始下雪了，樹木枯萎。這時人體的肝膽也是最虛弱的，而腎水最旺。飲食上清淡利口最好，味重的食物還是不要吃了，以免擾動腎陽。心情要安靜自然，氣息也要收斂順暢才好。

冬至小寒：天冷結寒。這時人的肝和小腸是很敏感的。若吸入不時之氣就會傷人胸膈，造成咳喘之症。多吃些甜、腥的食物，就溫避寒，這樣那些血症、瘰癧（淋巴結核類）等病都能自愈。

道家養生的總綱領是天人合一、順應自然。事實上，道家養生所關注的重點，完全是如何在已然的客觀條件中，去努力發揮人的主觀能動作用，以便達到卻病延年的養生目的。也就是不信命，信自己。就算說我五更死，我也要「添油續命」。通過自身主觀的努力和修為，達到健康、長壽，盡享天年的目的。