探秘歷史中的王安石變法真相

北宋是變革的王朝，一百六十七年間發生了三次大改革：太祖主導的宋初政治軍事改革；仁宗朝的慶歷新政；神宗熙寧、元豐年間施行的王安石變法，又稱“熙豐變法”。

宋初的改革，以分權製衡為要，輔之以右文抑武之策，抬高文臣，壓製武將，目的是為汲取晚唐五代教訓，防亂興治。通過一系列的軍事政治改革，亂的問題解決了，但卻無形之中埋下了軍事積弱的種子。

北宋由軍人集團創建，宋太祖趙匡胤發於卒伍，軍中不乏優秀將領和敢戰之士，建國不到二十年便基本完成華夏地區的一統。但自太宗朝開始，軍事積弱的種子悄然萌發，對外用兵屢遭失敗。

太宗兩次興兵伐遼，均大敗。真宗時，遼軍兵臨澶州城下，兵鋒直指北宋京師開封，真宗禦駕親征，扭轉戰局，但宋廷還是以輸歲幣為代價，與遼朝締結澶淵之盟。一波剛平，一波又起。仁宗時，黨項元昊在西北稱帝建國，隨即與北宋展開大戰，宋軍一敗再敗，損失慘重。遼朝乘機漁利。為應對西夏與遼朝的進逼，宋廷大規模擴軍，軍費陡漲，財政捉襟見肘，百姓負擔加重，兵變、民變四起，統治危機日甚一日。

窮則思變，弱則圖強。

在國家內憂外患之際，春秋管仲，戰國李悝、商鞅，西漢桑弘羊等通過實施變法，實現了富國強兵目標。在多方因素作用下，仁宗慶歷年間，以及神宗熙寧、元豐年間，宋廷亦先後兩次施行改革。

但搞改革談何容易。歷史上不乏失敗的改革，輕者，如唐朝中期的永貞革新，改革的發動者——“二王八司馬”全部遭到貶逐；重者，如兩漢之間的王莽改製，國家覆亡，王莽落得身首異處。

宋初的政治軍事改革並非是一次典型意義的改革，原因在於，這次改革主要是革前朝之弊，而撥亂興治幾乎是任何一個新王朝改朝換代的常態工作。慶歷新政和王安石變法則不同，它們發生的時段正值王朝中期，均針對自身積弊，統治階層有推動改革的意願，改革家設定了明確的改革目標，實行了涉及面較廣的改革舉措。只可惜，慶歷新政一年後草草收場，王安石變法亦功敗垂成。

王安石變法更具雄心，前後持續十六年之久，被認為是中國歷史上規模最大、影響最深遠的改革之一，同時也是爭議最大的改革。爭議在於，王安石變法四十年後，北宋就被金人革了命，王安石變法是否應當為國家覆亡承擔責任？九百餘年來，人們的觀點尖銳地對立。《宋史》的官方定論是，王安石變法變亂國家，激化黨爭，是北宋滅亡的重要原因；另一派則認為，新法均是良法，王安石變法初步實現了富國強兵目標，與北宋亡國之間沒有任何關係。

孰是孰非？

王安石變法具備諸多有利條件，神宗是勵精圖治之君，力主變法，王安石本人具有非凡的膽識與才乾，但變法何以最終失敗？

王安石因此成為中國古代最具爭議的改革家。

王安石寫過一首意味深長的詩——《讀史》，詩曰：“自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人？當時黮黯猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。”其大意是：自古功成名就者都歷經了千辛萬苦，他們的事跡會由誰記載呢？當時的人尚且難以看清事情的來龍去脈，後世更是眾說紛紜，看不清真相了。史書上流傳下來的並非都是精華，就如同最難畫的是人的精神。可歎總有人死守典籍，不肯醒悟。

王安石的這首詩寫於熙寧初年，此時，新法剛剛推出，但很快便遭到保守勢力的圍攻。王安石道出了這樣的深意：所謂歷史，其實有兩部，一部是記錄在史書中的歷史，一部是歷史本身。他暗示了自己不屈的立場，並向後人設問：當歷史烽煙散盡，那些深埋於“千秋紙上塵”中的事實與真相，能夠水落石出嗎？

文：陳勝利

圖源：網絡

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編輯：祁蕊