梁啟超：王安石改革被妖魔化上千年，要為他洗白了

王安石是唐宋八大家之一，能夠進入到唐宋八大家，就足以說明王安石有多厲害了。歷史上的王安石自幼聰穎，酷愛讀書，甚至是有過目不忘的本領。北宋時期，面臨很多敵人，這些敵人都是遊牧民族，除了他們之外，北宋朝廷還是出現問題的。

宋仁宗時期，出現了一位千古名相，他就是大名鼎鼎的范仲淹。范仲淹的一句話我們學生時代都學習過，就是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”時至今日，上千年已經過去了，這句話已經成為了很多人座右銘，時時刻刻的警醒人們要做什麽。

宋仁宗無疑是歷史上最為稱職的仁宗皇帝。范仲淹在宋仁宗時期，主持了慶歷新政，可是因為北宋新舊兩派的不同，導致了慶歷新政失敗。宋仁宗駕崩後，由於沒有子嗣，養子趙曙繼承皇位。早在宋仁宗時期，王安石就開始嶄露頭角了。

到了慶歷二年，王安石成為了進士第四名，授淮南節度判官。之後王安石的官職就越來越高。到了宋神宗時期，王安石就開始主持變法。當時的北宋已經是窮兵黷武了，不僅僅是武將沒有，就連國庫也是空虛的。這時候的北宋問題百出。

不可否認的是，宋神宗讓王安石主持變法，是正確的，可是王安石的變法改革受到了當時北宋官員的不滿。 這場改革觸及身居高位的官僚和欺凌小民的豪紳地主的利益，因此在很大程度上來說，王安石的改革是最讓這些人反感的。

由此朝廷中的世家大族開始對王安石進行攻擊，眾口洶洶， 群起反對。 王安石被迫辭職。從王安石主持變法的一刻開始，王安石的形象就大為改觀。歷代思想守舊的人物，全部交口咒罵王安石，稱他是“小人” “奸黨”。 直到清朝時的梁啟超，他專門為王安石寫下了長達十六萬字的傳記——《王荊公》 。

梁啟超為歷史上這位卓越的改革家進行立傳，同時批駁守舊派加在王安石身上的種種誣妄之詞。梁啟超為王安石立傳，無疑是讓王安石的形象和歷史地位出現了改變。梁啟超針對這一歷史上的絕大冤案，其次針對惡濁的社會風氣，堂堂正正地樹立改革家英偉的形象。

梁啟超認為，王安石推向的變法，主要是體現在抑製大官僚、大地主的惡性兼並。王荊公傳中記載為“公之志， 在製兼並濟貧乏， 變通天下之財，以富其民而致天下於治。”其次梁啟超對王安石的變法改革有了一個認同，就是“由國家酌盈劑虛，以均諸全國之民，使各有所藉以從事於生產。由國家酌盈劑虛，以均諸全國之民，使各有所藉以從事於生產。”

不可否認的是，梁啟超對王安石變法的認同是切中肯綮。可是守舊派對王安石的變法改革肆意詆毀，甚至是認為王安石導致了北宋的滅亡，“必欲天下之惡皆歸，至謂宋之亡由安石！” 蘇軾作 《溫公行狀》，全文九千余字，可是一半都是詆毀王安石的。

可是梁啟超對此進行了闡述，梁啟超認為王安石絕對不是奸臣。梁啟超對此進行了辯解：“荊公興舉民政、財政， 其條目班班可考， 其本意無一不出於利民， 烏有所謂損下益上如俗吏掊克之所為乎！”這句話出自《王荊公》。

王安石制定募役法，募役法就是讓原來輪流充役的農村居民回鄉務農，其次享有免役特權的人戶不得不交納役錢，北宋由此出現了一筆收入。梁啟超認為募役法是解除民政的痛苦，實屬合乎時勢、救時惠民的一大良法。這對王安石的變法是一個非常中肯的評價。

在梁啟超的書中，對王安石的變法進行了更為深刻的總結，就是“誠不免有流弊，然為救時之計， 利率逾於病也”。不得不說，梁啟超的評價是非常公允的。同時在對宋史的研究證明，梁啟超的評價成為了公允之論。後來宋神宗時期，高太后強烈反對變法，於是任用了司馬光為相，最終王安石病逝，享年六十六歲。