夢如人生：夢境如何影響了我們的生活？

文|江徐

關於做夢這件事，誰都不會感到陌生，畢竟每個人都有做夢的體驗。可是沒人真正了解夢的真相。夢這種存在，或者說謎，是波詭雲譎的，也是玄妙至極的，細思之下又意味深長。

夢讓我們覺得奇特無比，捉摸不透，它跟我們日常生活存在千絲萬縷的微妙聯繫，遠遠不是“日有所思夜有所夢”這麽簡單。

夢究竟是怎麽一回事？

它與我們的現實人生究竟是怎樣一種關聯？

佛洛依德說：夢是對欲望的滿足。

莊子說：聖人無夢，聖人無欲，故無夢也。

佛者說：一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。

諸葛亮說：大夢誰先覺，平生我自知。

昆德拉說：夢不僅是一種交流行為，也是一種審美活動、一種幻想遊戲，所以夢是意味深長的，也是審美的。

不同角度，對夢有不同解讀。

我們習慣將人生比作夢，感慨“人生如夢”。其中含有佛家思想在裡面——人生一世，轉眼成空，行至最終，你會發現，塵世種種，生不到來，死不帶走，皆屬虛幻。

可是，好不容易活一趟，又不甘心活在鏡花水月裡。一個“如”字，便隱含著人們自以為是的潛台詞：畢竟人生是真的，夢是假的。

夢，真的是假的嗎？

人生，真的是真的嗎？

我們日常面對的生活，不是在夢外做夢嗎？當我們入睡之後面對的夢境，不是另一面真實的人生嗎？

《天才在左 瘋子在右》這本書裡，有一個病例，講的就是夢的真實性。

這位精神病患者有點特別，從小到大，大多數夢境她都記得。而且她做的夢，都是延續自現實生活。久而久之，她混淆了現實與夢境，到最後衍變成這樣一種情況：她認為現實與夢境都是真的，是兩個世界裡的兩種生活。

一般來說，噩夢中驚醒，我們會感到後怕，但不會一直怕下去，因為知道那只是做夢，夢又不是真的。

一旦將夢境視作真實，就會產生問題——夢中的恐懼感會延續到現實中來，繼而影響正常生活。

這位患者便是如此。

連續一年時間，她都在做同一個夢——跳樓。在夢裡，有一位五官不停變化的男人，想要拉著她一起跳樓。開始一段時間，剛剛跳就醒了。隨著時間推移，醒得越來越晚。如果按照這種趨勢發展下去，是不是最終會跌落地面？是不是跌落地面也不會醒來？

詭異的是，其中還有這樣一個細節：每次，都是從同一棟樓跳下去，因為她每晚跳樓過程中，都會留意到其中一層某個房間的吊燈——可以確定，那是同一盞吊燈。

這樣一系列的夢，讓她整天感到惶恐不安，因為在她看來，一切都是真實的。

這讓人想起影片《盜夢太空》。女主角梅爾對夢境深有研究，正因為投入太深，到最後，她像女病人那樣模糊了現實與夢境的界限。當她回到現實，依然認為自己處於夢境，於是想通過跳樓的方式回到現實——她跳了，結果不是回到現實，而是砸在地面，然後死亡。

由此看來，混淆夢境與現實，極具危險，輕者擾亂正常生活，重者喪命。“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。”按照莊子這種說法，死未必就是死，夢也未必就是夢。

夢極其複雜微妙，讓人高度懷疑它的真實性，儼然如同上文提及的女病人所認為的另一種生活。

佛學中有些經論，據說是得道高僧在夢中寫成。比如大乘佛教中的重要經論《瑜伽師地論》，由無著菩薩在夢境中寫成。

如果這種“據說”而來的事情有杜撰之嫌，那麽蘇東坡著寫的《東坡志林》足夠真實。在《東坡志林》這部史論雜說中，有一輯叫《夢寐》，詩人專門記載不同時期所做的夢。

讀《夢寐》，其中一則一則簡短小文，讓你不得不驚歎於夢境的奇特——夢中境況，就像真的一樣，夢中情景，簡直是詩人與現實生活有所交集的另一種生活。

夢中，參廖法師和現實中一樣，帶著卷軸來拜訪蘇東坡。醒來，他還記得夢中“寒食清明都過了，石泉槐火一時新”這樣兩句詩；

生日前一天，蘇東坡在夢裡和弟弟子由一起去京城，途遇僧人，手托木塔，木塔裡面的舍利子燦然如花。後來僧人把舍利子分成三份，三人各自服下。醒來後，蘇東坡覺得夢中一切異常清晰，而且胸口憋悶，好像有什麽梗在那裡；

夢中，他看到很多人在討論《左傳》，討論的內容他都記得，而且覺得有道理，醒來後便記錄了下來：

這樣的夢境，我們是否可以說“夢如人生”呢？

昆德拉在小說《生活在別處》中，用象徵主義手法塑造了一個奇特的人物——克薩維爾。

他的生活，從頭到尾，都是在睡眠中進行。

“他從一個夢跳到另一個夢。仿佛他的睡眠就是一個盒子，在這盒子裡總是套進另一個盒子，另一個盒子再套進另一個盒子，一個接一個，如此繼續下去……克薩維爾的家就在他的腳步中，在他每一步的旅程中，在他的旅途中。他說，他只有不斷地從一個夢轉到另一個夢，從一片風景轉到另一片風景，他才能夠活下去。”

一旦全部都在夢境中，也就無所謂現實與夢境。無所謂現實與夢境，也就無所謂現實的真與夢境的假。可是，一直生活在夢中的克薩維爾，照樣會做夢，夢中夢，甚至是夢中夢中夢。

誰能證明，現實生活不是一個大夢？

真正的如夢初醒，會是怎樣一種體驗？

有沒有想過，你是在夢中做著各種事情，包括看這篇文章、讀這行字？

佛曰：不可說。

豈止不可說，在我看來，還不可想。身在廬山看廬山，怎麽看，都好似盲人摸象。

不管夢是真是假，也不管人生如夢幻泡影還是如露水電雷，都不必糾結，一旦糾結，較起真來，說不定真會成為精神病人。

一眼望到頭的人生才是真的恐懼。事實上，只要活著、夢著，一切皆有可能。人生如同一場旅行，夢亦如此——充滿各種未知與可能，有歡欣，也有恐懼，有甜蜜，也有憂愁。

我和上文提及的女病人一樣，記得很多大大小小的夢境（除了記性好之外，我有記錄夢境的習慣），認可夢境也是一種生活的說法。

不同的是，我渴望通過夢境，去體驗現實中被禁忌的很多事情，比如從很高的樓樓跳下、被人殺死、被外星人劫持到外星球、夢見去世的親人、回到母親子宮……

所以，每天入睡前，我會一遍遍地提醒自己：別害怕，別逃避，勇敢去嘗試，因為明天會醒來。