影片：法師為您解讀《盜夢空間》
近二十年來，西方電影人一直在引導觀眾思考：我們習以為常的現實世界未必真實，它們是由感官、自我和欲望編織而成的。
2010年，電影《盜夢空間》橫空出世，奪得奧斯卡八項大獎。同樣地，它也用電影語言描繪了關於夢境與現實的生命思考。
INCEPTION
這部被定義為“發生在意識結構內”的科幻片，向觀眾展示了六個世界，即現實世界、第一層夢境、第二層夢境、第三層夢境、第四層夢境和潛意識邊緣。各層夢境間的聯繫相互交織，盤根錯節。
可以說，這部電影是以佛教的聽聞解脫為藍本，通過夢這個大家最能夠理解接受、最有生命體驗的途徑，為我們闡釋一個生命主題——所有的一切難道不是夢嗎？
影片中，主人公高比是一位盜夢師，他和妻子對盜夢系統十分著迷，反覆探索夢中夢的奧妙，兩人來回於第一、第二、第三層夢境中，並創造了第四夢境。
夢境之間的時間，以20倍的速度延緩。現實世界中的1小時，相當於一層夢境的20個小時，二層夢境的17天，三層夢境的1年，四層夢境的20年，潛意識邊緣的400年。這個時間概念，很像我們所謂的“天上一天，人間百年”。
《盜夢空間》中有六個世界，人的一生會經歷六種中陰。即清醒時的生處中陰，夢中的意識世界，出神時的禪定中陰，將死時的臨終中陰，悟實時的法性中陰，再生時的投胎中陰。它們與電影中意識結構內的夢境一樣，同屬於意識境界的範疇。
因為過度潛入夢境，高比和他的妻子陷入了潛意識邊緣，從此迷失於此。
潛意識邊緣裡空無一物，高比與妻子成為了這裡的造物主，他們用幾十年時間，建造了屬於自己的城市。妻子流連於此，不想從中甦醒，於是把檢驗夢境的陀螺藏在潛意識中。
天上、人間從哪裡來？就是從業力裡來。所謂的業力，其實也是被製造出來的，所以這也就是造夢，造出來一個世界。那夢的製造者是誰？就是我們自己。
為了讓妻子從夢中醒來，高比給妻子植入了“懷疑現實”的意念，卻導致她醒來後，對現實世界依然抱有懷疑，不久跳樓自殺。內疚的高比從此逃亡海外。
在流亡過程中，高比接手了日本人齊藤的盜夢任務。為了在目標費捨的意識中植入解散公司的意識，高比找到了助手佩姬，製造了極為真實的三層夢境。
佛的世界也就是這麽成立的。所謂三大阿僧祇劫，三大阿僧祇劫就是無量，在無量的時間裡，用功德來莊嚴，“大方廣華嚴”。所以，佛所有的一切都是為了眾生，眾生的苦難就是他立功的地方。
在這場造夢任務中，自稱“最優秀盜夢人”的高比不願親自造夢，而是將任務交由毫無經驗的佩姬。因為去世的妻子已成為高比掌控不住的潛意識力量。只要高比一造夢，她必定會來破壞計劃。
在第四層夢境中，高比向虛幻的妻子深深懺悔，解開了長久以來的心結。各層夢境中破壞計劃的妻子，也不再出現。
“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，我們怎麽樣才能從幻象當中解脫出來？
要知道，如果有了我，就有了時間和空間，時間就不可能無量，空間也不可能無量。時間和空間全都是假象，都是有量的，有漏的，就把你的佛性都漏掉了，都障礙掉了。只有突破這個我執，突破了“我”之後，時間和空間才能變得無量，你才能形成阿彌陀佛，無量光無量壽。
影片中，造夢是一件非常專業的事。造夢的人尚且這麽努力，那我們要從夢的虛幻中脫離出來，也一定是一件非常專業的事，需要我們很努力地去做，甚至要把它當成最重要的事去做。
影片的最後，高比擁抱著久別的兒女，驗證現實與夢境的陀螺，依舊在不停地轉動，此刻影片卻戛然而止。現在究竟是現實還是夢境？這不僅是導演的有意設問，也是我們流連生活、熟悉幻象後，生命深處的無聲自問。
回 向
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦複然
我今回向諸善根
隨彼一切常修學
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