2015年，一檔讀書節目低調開播，收獲良好的觀眾口碑，並掀起了一股讀書的熱潮。
“只有晚上，只在街頭，隻讀經典。”
這樣的節目核心與初衷，注定了它無法成為爆款，但在這浮躁的時代，它的出現讓人感受到了人生的厚度與溫度。
《一千零一夜 第四季》
過去四年間，《一千零一夜》的出品人兼主講人梁文道已經跟觀眾度過了200多個夜晚，分享了超過100本經典好書。
很多人認識“道長”梁文道，可能是從《鏘鏘三人行》這檔節目開始，也很可能是因為他過去主持的另一檔讀書節目——《開卷八分鐘》。
《開卷八分鐘》堪稱是一個奇跡。
一檔讀書節目，從2007年1月1日開播，至2014年12月31日停播，堅持著“每天1本書，只要8分鐘”，整整做了8年，近2000集，足以打破世界紀錄。
再說，讀書這件事對現代人而言可是艱巨的任務，別說8分鐘，很多人每天能拿起書本看1分鐘，都是“奢侈”。
該節目停播後，道長就專心做起了《一千零一夜》，並且把讀書這件事從演播室帶到了街頭。
可這檔新節目比起《開卷八分鐘》更挑戰觀眾的耐性，畢竟第一季每集時長已經在15分鐘以上，而來到第四季第五集，更是長達46分鐘。
就連道長也曾自黑：“《一千零一夜》是全國唯一一個夢遊症患者在發病狀態下做的節目，專治失眠，看一眼立刻睡著。”
但40多分鐘聽道長介紹一本書，真的聽進去的人不會感覺到一絲無聊和困意，這也全賴道長妙趣橫生的解讀。
道長說書，絕不是給你讀名句名言，也不跟你拆解書中內容，而是從書的時代背景說起，侃侃而談作者的生平以及書創作時的趣事，從而引發觀眾了解這本書的興趣。
最重要的是，他說書的切入點能聯繫到現實，讓人更有代入感。
比如，第四季第一集，聊的是美國教育家約翰·杜威所寫的《民主與教育》，恰巧播出那段時間正是高考，聽來真是句句扎心。
在書中，杜威指出：“教育的目的，是要使人能繼續接受教育。或可說，學習的目的與從學習中得到的報償，是繼續成長的能力。”
受杜威的啟發，五四運動新青年們決心打破八股思想，反對死記硬背。
但反觀當下的考試，依然是建立在“死記硬背”的基礎上，“填鴨式”教學讓學生根本難以發展靈活學習的能力，而教育的功利性就更是顯而易見了。
你說，與百年前相比，這是進步還是倒退呢？
果然應了節目標題那句話：改革國家必須從教育開始。
第二集介紹的是印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》。博學的泰戈爾當年來到中國時，卻並不受待見，因為泰戈爾當時呼籲中國不要力求西化，應保持自己獨特的文明。
當年的五四青年們可並不同意這種看法，甚至高呼讓泰戈爾“滾回去”。他們當年不懂泰戈爾真正的意思，可到如今，我們就讀懂泰戈爾了嗎？也不過是記得他的金句和某些經典詩作罷了。
“說不定世界上最遠的距離，就是我們和泰戈爾的距離。”道長一語就道破了大眾對泰戈爾的誤解。
來到第五集，要讀愛爾蘭作家詹姆士·喬伊斯創作的長篇小說《尤利西斯》。
開場，道長就直言這本書很難讀，很難懂。
“我十四五歲開始讀它的中文版，到二十歲開始讀英文版，讀了快三十年，從來沒有把它讀完。直到今年年頭，接到任務要介紹這本書，才硬著頭皮把它讀完。”
道長甚至風趣地拉上了阿根廷著名作家博爾赫斯一起來作比較，稱博爾赫斯也直言無法把《尤利西斯》從頭到尾讀完，所以自己“並不丟臉”。
這樣一來，雖然觀眾都了解到這本小說很難懂，但心裡也不會有任何負擔，更不會望而卻步，反倒激起了閱讀的興趣。
這些年，道長的“勾引”功力還真是日漸深厚。
這不？當他要開始朗讀《尤利西斯》中最神奇的段落時，他又聲稱：“這一段如果你忍受了，你大概會跟我一起經歷一場文學史上的奇跡，也許你會認為這是你這輩子所聽過的最匪夷所思的一段小說段落。”
就這番話，又令人不禁聚精會神起來，就想要知道是怎樣神奇的段落。
果然，那段對愛爾蘭都柏林裡各種聲音的描寫，真讓人聽得一頭霧水，但配合道長身後車水馬龍的香港中環，卻又仿佛能感受到書中的意境，真正“打破了我們的感官，重新認識這個世界”，而這或許也是道長置身街頭讀書的緣由。
而到最後，他終於點明了力薦觀眾去讀這本“天書”的原因，甚至借用喬伊斯的話，反問到：“我們還來得及被它（《尤利西斯》）影響嗎？”
言語間，充滿對這部經典的敬佩之情，更渴望觀眾能真正去閱讀它，這仿佛也是梁文道做這檔讀書節目一直帶著的使命感。
很喜歡道長說過的一句話：
“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室