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人，天生向往美好，甚至顯得貪得無厭。可是這個世界上一切本就是相對的，有善，就有惡。有陰，就有陽。
一陰一陽，謂之道。善惡組成了這個複雜的世界。
一
公元220年十月，大漢帝國最後一個皇帝：漢獻帝劉協宣布退位，將皇位正式“禪讓”給曹丕。
滿朝文武在華歆的長官下，三次上書請求漢獻帝把皇位傳給曹丕。自身難保的漢獻帝不得不將傳國玉璽交給了曹丕。為此，曹丕故作推辭了三次，在“三讓”之後才故作勉為其難的“答允”接受禪讓。喜不自勝的曹丕感慨：
“朕總算知道禪讓是怎麽回事了（舜禹之事，吾知之矣）！”
曹操的這個親兒子，一語道破所謂的“禪讓”的真相。
“曹丕，好演技！”
二
你有沒有過感慨：時代變了，人心變壞了。
因為，我們一直有個誤解，感覺古代才是美好的，每個古人都和藹親切，善良淳樸，比如倍加推崇有德者居之的禪讓製時代。
歷史教科書中常說的禪讓製也是在五帝時期最為流行的制度，人們把它視作政治清明的代表，禪讓製也和後來的嫡親繼承製相區別。歷史教科書告訴我們說：本來禪讓製挺好的，可是大禹將帝王讓給了兒子啟，所以時代變壞了，出現了“家天下”世襲製的先河。
所以啟是個壞人。所以人們對那個叫啟的人，一直沒啥好印象。
如果當真你就輸了。
三
“禪讓製”本就是個謊言，家天下自古就有。因為傳說中的五帝本就是家天下。司馬遷在《史記·五帝本紀》中說的很明確：
自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號。啥意思呢？歷史傳說中的五帝，都是黃帝的嫡親後裔，故稱“軒轅後裔”
也就是說，五帝本來就是一家人，是同姓，隻不過為了區別，所以國號不同而已。
能不能清晰點呢？
顓頊是黃帝的孫子，帝嚳是黃帝的曾孫，堯是帝嚳的兒子，舜比較遠，但他還是帝嚳五代後的族孫。大禹是黃帝的玄孫。
正所謂：打虎親兄弟，上陣父子兵，所以禪讓一家親。你會發現，五帝全是黃帝的後裔。或許你會說，黃帝是聖人，所以這很正常。別忘了，我們是炎黃子孫。怎炎帝的後人都是酒囊飯袋嗎？一個能繼位的人都沒有？
好不容易，有個女兒，還精衛填海了。
很顯然孟子的歷史學的不是很好，他居然說：人皆可以為堯舜。真是如此嗎？你能不能成為聖人，除了你要有高尚的道德情操外，還有很重要的一點：首先要有貴族血統！
你有啊？你有嗎？你有嗎？
沒有的話，當真能成堯舜，這是個思考題？
四
道德和權謀，互為表裡，一陰一陽。因此鬼谷子說：謀於陰，成於陽。權謀永遠是秘不示人的，能給人看的只有道德。
你知道黃帝是怎麽成功的嗎？
太史公說：代神農氏，是為黃帝。神農氏是誰呢？炎帝。軒轅黃帝打敗了炎帝，於是成了黃帝。這就類似劉邦打敗了項羽，於是成了漢高祖，一個道理。
接下來的傳承是禪讓嗎？黃帝把位子傳給了孫子顓頊。然後一代傳一代，每一代都是黃帝的嫡系後人。
一直傳到堯、舜時，出事兒了。這個堯舜就是孟子的偶像，因此孟子有個習慣：言必稱堯舜。他覺得那是個美好的時代，所有人都是好人。只要努力，我們都能成為聖人。
不僅是孟子，孔子也是。比如子曾經曰過：巍巍乎，舜、禹之有天下者也，而不與焉！
“太感人了，舜和禹貴為聖人，富擁四海，卻毫不利己專門利人。”
五
韓非子對此表示非常不以為然，他給了另一個看法：舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂；此四王者，人臣弑其君者也，而天下譽之。
在韓非子這裡，故事可就沒那麽美好了。每一次都是殘酷的爾虞我詐的鬥爭：堯把舜逼宮了，而大禹也是逼宮了舜。看來，窩裡鬥一直是一種傳承啊。
或許你會說，這只是韓非子的一面之言，不足信。那麽商湯放桀、武王伐紂，這兩件事基本上是定案了吧。
韓非子是胡編亂造的嗎？肯定不是，他恩師儒家的荀子就說過：“堯舜禪讓的故事，本來就是謊言啊（夫曰堯舜禪讓，是虛言也）。”
不僅如此，《竹書紀年》中也說：堯之末年，德衰，為舜所囚。舜囚堯，複偃丹朱，使不與父相見。舜囚堯於平陽，取之帝位。每一次都是權力的遊戲。
或許你還會說，這也不足信。當然，可為什麽孔孟說的就一定就是真相呢？
現實點說，五帝的傳說其實和後世的王爺們奪位是一樣一樣的。
六
孔孟說，禪讓是真相。韓非子說，奪位是真相。這跟鬼谷子有什麽關係呢？對此，鬼谷子其實也提及過。他是什麽態度呢？
“孔孟說的沒錯，韓非子說的也對。”
仿佛全是廢話，那不等於沒說嗎？您肯定是誤會了，他說的句句屬實，比如他說：五帝之政，抵而塞之。三王之事，抵而得之，啥意思呢？
五帝時代是藏著掖著，通過抵而塞之來解決問題。但是到了夏商周時代，就是真刀真槍，取而代之了。
但是本質上其實還是你爭我奪，爾虞我詐。隻不過五帝包裝了一個“禪讓”的故事而已。
我們可以再通俗些：五帝的時代，因為矛盾還不是特別激化，還有的救，所以可以用溫和的手段，雖然也宮鬥，但最終還是披著一層“禪讓”的偽裝。但是到了夏商周，矛盾已經激化了，漏洞太大了，就不得不用更加殘酷的手段，取而代之了。
所以對於溫和的孔孟而言，肯定是向往堯舜禹的時代，畢竟那只是自家人在鬥，對外還是和和氣氣。甚至還要編個禪讓故事，偽裝成道德模範糊弄一下。
但是到了後來，“禪讓”的那套已經行不通了，就不得不真刀真槍的幹了。
其實，不管是五帝，還是三王，所施行的不僅的是道德，還有手段。鬼谷子將之成為“抵”，在鬼谷子看來，聖人們扮演的角色其實就是補鍋俠，有多大窟窿，用多大手段。
很顯然，這麽說還是太浪漫太保守了，鬼谷子很顯然是不滿意的，比如他說：當此之時，能抵為右。
“在這個複雜的世界裡，隻迷信道德是不夠的，要善用權謀才是強者。”
道德，有時候就是一種權謀！
七
歷史，有時候就是任人打扮的小姑娘，時而陽光，時而陰暗。有時候我們所篤信的真相，有多少是別人所精心編織的謊言呢？有時候，看起來似是而是的真相，有多少是似是而非呢？
這或許真的值得我們深思了。
當然，我們也有權力沉迷不醒，因為真相本就讓人痛苦且絕望的。醉生夢死，有時候不僅是一種諷刺，更是一種活法。就如在抖音中沉迷，在拚多多中沉醉，在趣頭條中沉淪。
美女的臉是不是真的，不重要，看起來漂亮就行。
購買的產品是不是真的，不重要，看起來像就行。
閱讀的資訊是不是真的，不重要，看起來像就行。
閉上眼睛，拒絕真相，一切都顯得如此的美好。在這個現實的世界裡，比起真相，更多的時候是謊言。謊言會麻痹人心，讓人安然入睡。真相比謊言更讓人難受，所以大部分人都想避開真相。傳達真相一直是讓人痛苦的事，所以我們偶爾也會在真相面前閉上眼睛。
因為真相或許會讓人痛苦，於是人們寧願用謊言來掩蓋真相，所以人們從來不會在乎真相，不是嗎？
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