順軒收藏快訊：針灸大成十卷「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」

古籍善本是指經過嚴格校勘、無訛文脫字的古代書籍。時代下限，一般確定在乾隆六十年。目前市場上出售古籍書，大多數均為清代或者民國時期的書籍。 善本最初的概念是指經過嚴格校勘、無訛文脫字的書本。印刷術產生前，書籍大都是寫本。把原稿或別本認真繕寫下來，經過與原文校核無誤，就成為善本。唐以後，雕版印刷術出現，書籍開始出現"版本"的概念。不同版本書籍收錄文獻多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和殘本、精本和劣本的差別;書籍版本出現早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和複本的差別。

善本的內涵也比原來更擴大了，以後許多學者對善本的概念不斷總結歸納，最後形成了現在通用的善本"三性"、"九條"說。 善本的"三性"指書籍應具備較高的歷史文物性、學術資料性和藝術代表性。

順軒國際藏品：針灸大成十卷

此書為針灸臨床的必讀之書，由明楊繼洲原著，靳賢補輯重編，初於明萬曆二十九年刊行。所述內容十分廣泛，首論《內經》、《難經》中有關針灸的論述，其次有針灸歌賦選、經絡腧穴、刺法針法、灸法、針灸證治、楊繼洲醫案和小兒按摩法。由於作者是經驗豐富的中醫針灸臨床專家，使得書中內容具有鮮明的臨床實用特徵，其間不乏精闢論述，對明以後針灸學的發展影響深遠，書中刊有圖表140餘幅。楊繼洲，字濟時，浙江三衢人，年幼時專心讀書，博學績文，熱衷科舉考試。後來又棄儒學醫，是明代著名針灸醫家。

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古籍的價值首先體現於它的文獻價值。其次，看版本價值。古籍的版本種類很多，一般來說，稿本(作者的原稿)、舊抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各類活字印刷本等版本的價格更高。再次，看藝術價值。有些古籍字體雕刻精美，印刷水準較高，如精寫本、精刻本、各種套印本、紅印本、拱花等。最後，看學術價值。如名家稿本、精校本以及在某一學術領域有獨到見解或較為少見的版本、寫本、批校本、過錄本等，都有很高的學術價值。