碑刻文化與歷史記憶

碑刻是中國古代常見的一種文化載體，它不僅形式多樣，而且承載了豐富的社會信息，是我國傳統文化的重要組成部分。碑刻在我國起源很早，在商周時期，早期的碑刻就已經出現了。劉勰《文心雕龍·誄碑》中的一段話常被用來闡釋碑的起源：“碑者，埤也。上古帝皇，紀號封禪，樹石埤嶽，故曰碑也。周穆紀跡於弇山之石，亦古碑之意也。又宗廟有碑，樹之兩楹，事止麗牲，未勒勳績。而庸器漸缺，故後代用碑，以石代金，同乎不朽，自廟徂墳，猶封墓也。”可見在古人心目中，碑刻在上古帝皇時期就出現了，而且還擔當了重要的使命。

從世界上來看，古埃及、古巴比倫等文明在公元前就曾出現過方尖碑等形式的碑刻，但無論是從數量的多少和時代的延續，或是應用的廣泛和地位的重要等方面來比較，中國的碑刻文化都是獨一無二和最為突出的。我國古代的碑刻不僅出現很早，而且由於在社會生活中被廣泛應用，於是衍生出繁多的種類。僅以刻有文字的碑來論，常見的就有功德碑、紀事碑、墓碑、造像題記碑、題名碑、宗教碑、詩文碑、書畫碑等。每一類碑又可細分為很多種，如紀事碑就可以根據不同的內容和功能分為幾十種類型，如官方的詔書文告碑、民間的修橋建廟碑、鄉規民約碑、地界契約碑、祈福求雨碑、家族祠堂碑等，涉及社會的方方面面。

碑刻是多種藝術的結晶。從大量的傳世碑刻看，它們的銘文、書法、紋飾、雕刻都頗具文學藝術價值。首先，碑刻銘文是專門的文體，一般形式嚴謹，構思精巧，語言優美，典雅不俗。許多文人學者都撰有大量的碑文，傳頌當時並流傳後世，如韓愈撰寫的《柳子厚墓志銘》、蘇軾撰寫的《表忠觀碑》等都是膾炙人口的文學作品。其次，碑刻文字多是書法名家書寫，如我們熟知的歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》等。這些作品都是他們的代表作，是當時書法藝術的典範之作，亦是歷代學書者的模本。再次，碑刻的紋飾和雕刻也多別具匠心，堪稱藝術佳作。

碑刻是歷史記憶的一部分。由於信息豐富，可信度高，碑刻這種“石頭上的歷史”早已成為重要的文獻資料。西塞羅曾說歷史是記憶的生命。碑刻如我們所熟知的《史記》等史書一樣具有記憶的力量，尤其是那些彌補了史書記載不足的重要歷史事件的一些碑刻，更是充實了我們的歷史記憶。可以毫不誇張地說，每塊碑都具有一定的歷史知識的可信度，因而具有了歷史記憶的客觀性和有效性。如反映中西文化交流的唐《大秦景教流行中國碑》，就是一塊非常重要的彌補歷史記載的紀事碑。景教在中國古代史書的記載中幾乎無見，而唐《大秦景教流行中國碑》則為我們留存了一段珍貴的歷史記憶。它是中西文化交流及早期基督教傳入中國的最早見證物，是研究古代基督教早期傳播到中國並在中國發展的不可或缺甚至是無以替代的文獻，也是研究中西文化交往、人民友好往來的珍貴史料，由於其史料價值極高，在2002年已被國家文物局列為禁止出國展覽文物。再如2004年在陝西西安附近發現的轟動一時的《井真成墓志》碑，也是一方價值很高的墓志碑。碑文記載了日本遣唐使的真實故事。1200多年前，日本遣唐留學生井真成受日本國派遣赴唐朝都城長安學習，但未及學成歸國即在長安不幸去世。當時的唐朝皇帝唐玄宗追贈其官職，予以厚葬並勒石紀念。這方墓志碑為我們提供了很多十分珍貴的歷史信息，是迄今為止中國發現的唯一有關日本遣唐使的一方墓志實物，對研究古代中日文化交流歷史具有重要的學術價值。

當然，由於各種原因，也有很多碑刻沒有保存下來，其中一些永遠地消失了，還有一些碑刻雖原碑消失了，但它們的內容或被記錄下來，或以拓片的形式被翻刻複製保留了下來，同樣成為可以信賴的歷史實證。如626年樹立的唐代虞世南書寫的《孔子廟堂碑》，原碑在樹立不久後即損毀，703年武則天時期曾重刻，但重刻之碑在唐末亦遭毀失，後人根據拓片又進行了重刻。一直留存到今天的還有兩種此碑的刻石，使這一關於孔廟的重要碑刻還能以近乎原本的面目留存於世，供人們憑吊瞻拜。

碑刻不僅記載了大量社會日常的歷史文化信息，更重要的是它歌頌和記載了偉大歷史人物的功德，這樣的歷史記憶是鑄就我們民族之魂的重要源泉和基因。牢記聖賢和英雄功德，為他們樹碑立傳是中華民族的一大文化傳統，趙明誠在《金石錄》的序言中曾言：“自三代以來，聖賢遺跡著於金石者多矣。”綿延不絕、數量眾多、分布廣泛的功德碑是我國古代碑刻中非常令人矚目的一類碑刻。在中國眾多的名山大川和重要殿堂廟宇旁往往都樹立有功德碑，它們記述了各個地方湧現的古代聖賢和英雄，使之與山川大地一樣永遠為我們華夏兒女所記憶和崇敬。西方歷史之父希羅多德認為，歷史的目的是使偉大事跡和重大事件的記憶永存。我們的歷史需要這樣的記憶，今天的時代仍然需要有這樣的歷史記憶為我們照亮民族前行的方向。

由於碑刻的歷史記憶如此豐富，承載了文化藝術和歷史信息，因此，一些重要的碑刻甚至成為具有獨特內涵的文化符號，如天安門廣場矗立的人民英雄紀念碑、拉薩大昭寺前樹立的唐蕃會盟碑等。許多紀念碑、功德碑和一些殿宇、祠堂、神像一樣，已經融入了我們民族的歷史記憶之中，這些碑刻也成為意義非凡的文化象徵物。一塊塊充滿歷史記憶的名碑往往就是一部部值得細細品味和回望的文化史。經過歷代的滄桑變遷，這些碑刻成為了我們民族和社會發展重要的歷史見證，給予後人無盡的啟示和力量。

歷史記憶是人類文化的重要元素，是傳統文化秩序的主要支撐，是我們認同感和歸屬感的重要內核。在大力倡導弘揚優秀傳統文化和愛國主義的今天，我們應該增強民族歷史的共同記憶，增強我們民族的文化認同，這是增強文化自信的必然要求，是中華民族偉大複興的必要前提。弘揚優秀的碑刻文化，保護碑刻文化資源，將有助於凝聚民族精神，彰顯歷史文化底蘊，也必將有助於促進新時代社會主義文化的大發展大繁榮。

（本文系山東科技大學公派訪問學者項目階段性成果）

（作者部門：山東科技大學馬克思主義學院；洛陽師范學院美術與藝術設計學院）