因歌姬的一句話，蘇軾寫下一首流傳千古的名篇

王定國，是故相王旦的孫子，也是蘇軾恩師張方平的女婿，更是蘇軾的至交好友。因為和蘇軾有詩詞唱和，在“烏台詩案”中他被牽累其中，被貶到蠻荒之地的賓州（廣西賓陽）監酒稅，五年之後才放還內地。

蘇軾在與老友久別重逢的宴席上，詢問隨王定國南遷的歌姬柔奴嶺南是不是很苦，但柔奴不僅不以南遷為苦，卻說“此心安處，便是吾鄉”，讓蘇軾感到十分震撼，有感而發寫出了一首流傳千古的名篇《定風波》，表達了蘇軾對王定國及柔奴安適、豁達態度的欣然讚賞，也流露出了作者自己善處窮達的精神境界。

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬裡歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

詞的大意是說，王定國在廣西賓州的瘴煙窟裡呆了五年，回來的時候竟然面色如玉，老天爺還有意成全他，賜給他柔奴這樣既美麗又通達的女子，太令人羨慕了。人們都說柔奴的歌喉美妙動聽，其歌聲像一陣清風，使嶺南的炎熱轉為清涼，讓人們的心境變得寧靜而和暢。她跟隨王定國從遙遠的賓州歸來， 容顏顯得更年輕，微笑猶帶著嶺南獨有的梅香。我試著問她“嶺南的生活可能不太好過吧？”她卻回答道：“我的心安適的地方，就是我的家鄉。”

與柔奴的話類似的意思，在《左傳》中就有：“心苟無暇，何恤乎無家。”意思是如果心靈上沒有過失，虧欠，就不用擔心無處安身了。唐代的白居易更曾反覆歌詠：“我生本無鄉，心安是歸處”（《初出城留別》）；“身心安處是吾土，豈限長安與洛陽”（《吾土》）；心泰身寧是歸處，故鄉獨可在長安”（《重題》）；“無論海角與天涯，大抵心安即是家”（《種桃杏》）等等。

上述話語常被人們理解成“隨遇而安”的豁達，有一定的道理，但我以為關鍵在“心安”二字，它強調了一個人內心的安適淡定，平和坦蕩，無虧無愧。