歌女出身的北宋神醫，史上一枝獨秀，還未見與之相媲美的

北宋神宗元豐六年，即公元1083年。

蘇東坡的好友王鞏（字，定國）從被貶的廣南地區北歸，宴請蘇東坡。

席間，王鞏令自己的歌姬宇文柔奴出來勸酒。

話說王鞏遭貶，是因為受到蘇東坡“烏台詩案”的牽連。

因此，兩人相見，蘇東坡有些過意不去，就詢問宇文柔奴：“廣南風土，應是不好？”

宇文柔奴回答說：“此心安處，便是吾鄉。”

蘇東坡把這件事記錄在《定風波》序中：“王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：‘廣南風土,應是不好？’柔對曰：‘此心安處,便是吾鄉。’”

蘇東坡填詞一闕：

“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘，自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。 萬裡歸來年愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”

宇文柔奴，又稱柔娘、點酥娘，生卒年不詳，她委身於北宋著名畫家、詩人王鞏，做了他的私人歌姬。

元豐二年（1079年）八月，王鞏受好友蘇軾的牽連，被貶到賓州（今屬廣西賓陽），身邊只有宇文柔奴陪伴。

宇文柔奴不僅色藝俱佳，擅長歌舞、琴棋書畫，她還精通醫道，陪伴王鞏期間，在嶺南一帶為百姓治病，被譽為神醫，一直傳誦至今。

宇文柔奴的父親原本是禦醫，被冤枉入獄，後來死在獄中。

母親因此一病不起，不久也含恨死去，失去父母的小柔娘被叔父賣給了行院。

幸好是賣藝不賣身，僅僅是做歌妓，學習歌舞取悅客人。

宇文柔奴逐漸長大，因為眉清目秀，美豔動人，且聰慧好學，很快在京城脫穎而出，年齡不大早已聲名在外。

某一次，宇文柔奴陪同一個生病的歌妓到京城找陳太醫看病。

陳太醫原本是宇文太醫的同事，聽說他的女兒被賣身為歌妓，就出資打點各路，委託官員把宇文柔奴從行院贖身，留在身邊做助手。

宇文柔奴勤快又好學，在陳太醫的指點之下，很快就能獨立為病人診治疾病了。

期間，宇文柔奴邂逅詩人王鞏，她深為才子的才情和豪氣所折服。

可惜的是，王鞏已有妻室。

為了愛情，宇文柔奴甘願做小，於是就成了王鞏的私人歌姬。

王鞏落難，她不離不棄，陪伴愛人度過了五年（一說三年）的艱難歲月。

古代，女人從醫本就是件很稀罕的事了，妓女出身的神醫，更是一枝獨秀，史書中還未見與之相媲美的。

而王鞏與柔娘的堅貞愛情，更是被人們廣為頌揚。