1905電影網專稿 自電影《長安三萬裡》上映以來，票房表現青雲直上，38萬人打出的豆瓣評分穩定在8.3，可謂是追光“新文化”系列的好采頭。
8月16日，正值電影票房衝18億之時，洛陽市隋唐史學會卻發布聲明表示，《長安三萬裡》的部分情節與史實不符，極易誤導觀眾，影響了歷史人物出生地、事發地同胞的感情，並發出律師函，要求主創團隊道歉。消息一出，立刻引爆輿論。
隨著這一紙訴狀新聞事件的持續發酵，關於藝術創作與尊重史實之間的討論，也持續升級。
洛陽市隋唐史學會表示，《長安三萬裡》是動畫電影，青少年閱聽人面廣，史實錯誤更加不可容忍。
學會指出，杜甫早年生活在洛陽，李白與杜甫第一次相逢也在洛陽，並非影片當中的長安；“一日三絕”發生在洛陽天宮寺，並非影片中的揚州；救下郭子儀的是李白，也並非影片當中的高適。
在中國底蘊深厚的歷史文化名城中，洛陽佔有非常重要的地位。當一部影片定名為《長安三萬裡》，同時把很多情節放在了長安背景下，洛陽史學會站在自己家鄉的角度發聲，是合情合理的。
《長安三萬裡》在早期宣傳時期，有意地把影片定義為唐詩、歷史科教片，容易給大眾留下“電影課堂”的印象。而課堂最需要嚴謹，觀眾自然會以嚴苛的標準看待。
實際上，只要涉及了藝術改編，要做到作品100%與歷史契合，都是非常困難的。雖然電影在歷史事件發生的地點上出現了偏移，一定程度上誤導了觀眾，但影片的歷史文化熏陶未嘗不是觀眾接觸歷史、增長興趣的起點。從這個層面而言，電影的正面作用肯定比負面作用大得多。
同時，作為與歷史文化結合緊密的影片，《長安三萬裡》的被告也為同類題材長了一個教訓。此後，同類影片的主創團隊，不妨適當規避“歷史”“科教”的刻板印象，同時對事件發生的真實地點做出宣傳。美美與共，方能夠和而大同。
一部影片藝術創作的空間究竟有多大，始終是電影人思索的命題。如果要求每一部電影都絕對還原史實，那麽對於國產電影而言，創作環境並不是優化了，而是更加嚴苛了。
電影本質上是藝術創作，而非教材。如果《長安三萬裡》是一部講述唐朝由盛轉衰的紀錄片，那麽將原本發生在洛陽的歷史移至西安，便是不可忍受的原則性錯誤。不僅是地點，紀錄片的人物關係、服裝配飾、建築、食品和城市場景等，都要盡可能地考證、還原，並用畫面呈現在銀幕之上。不同電影類型，對其歷史還原的要求也不同。大事不虛、小事不拘，是文藝創作的重要標準。
電影創作者要堅持“嚴以律己、寬以待人”。以《長安三萬裡》為代表的歷史文化題材電影，在進行藝術加工時，仍然要盡量符合史實。
同時，從影片本身出發，“長安”實際上並不是一個具象的地點，而更多的是中國歷史文化的理想載體。而對於容易引發史學爭論的藝術改編，需要附加特定的說明，以免由於引發誤導而陷入爭議旋渦。
在《長安三萬裡》成為被告的背後，大家也認可了洛陽這座古都的訴求。
近些年，在考古過程中很多地方都在“爭”，爭論歷史人物的家鄉、神話傳說的發生地，本質來說，是對地區品牌知名度和旅遊資源開發的爭奪，意味著大好河山到處都是歷史文化資源，這未嘗不是一件好事。
這個暑假，《長安三萬裡》的西安研學路線火了一把。小編也期待著，各地能夠打破壁壘，推出多城聯動的旅遊線路，讓歷史文化名城攜手並進，而非零和博弈。
將洛陽發生的歷史改為長安，不僅影響洛陽本身的知名度，更影響了旅遊收益。時至今日，電影的經濟效益早已不僅局限於票房和版權費用，而是已經擴大至旅遊業、製造業、文化服務業等多元產業，頭部電影對於經濟的影響是異塵餘生性的。
《長安三萬裡》主創成被告，是一次經驗，而非一次錯誤。2023年暑期檔已破178億，刷新了疫情前的票房紀錄，國產電影持續向好，文藝創作者不應束縛了手腳。電影的教育意義是多元的，既有歷史的教育，也有道德、文化和美學的教育。
小編也期待著，今後也能有電影以洛陽這座古都展開，通過多元的文化輸出與創新，打造新的城市名片。
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