宋仁宗：一位忍饑挨餓的君主

史 太 Long

承平之世，國泰民安，錦衣玉食的皇帝多的是，能自覺忍饑挨餓的君主卻是少見。

文｜吳鉤

宋朝第四位君主趙禎，廟號仁宗。為人君者，止於仁，仁是對君主的最高評價了。仁宗皇帝的一生，也對得起這一個仁字。

何謂仁？克己複禮，謂之仁也。對君主來說，克制自己的欲望，遵從制度的安排，便是仁。

口腹之欲，人之常情。但君主不是一般老百姓，不可逞口腹之欲。宋仁宗在這方面做得非常不錯。講幾個故事吧：

話說一年初秋，仁宗在內廷吃飯，席上見到有新蟹二十八隻，便問道：“新蟹上市了？我還未嘗過呢。一只要多少錢？”左右回答說：“每只要一千文錢。”仁宗聽後很不開心，說：“我多次告訴你們，吃飯不要太侈靡，這一下箸下去，就花掉了二十八貫錢，我怎吃得下去？”堅決不吃螃蟹。

又有一次，仁宗皇帝在內苑跟大臣散步談話，走著走著，幾次回頭張望，大家都不知皇上的意思。回到宮內，仁宗趕緊交待宮女：“渴死了，快給我倒杯熱水。”宮女問道：“官家剛才在外面，為何不喝水，忍著口渴？”仁宗說：“我幾次回頭張看，都未看到提水的鐐子。如果出聲詢問，隻怕那鐐子會被問罪，只好忍著口渴而歸。”

【燎子，原是用於燒湯烹茶的炭爐。這裡借指司鐐爐供應茶水的皇室服務生】

還有一天清晨，朝會的時候，仁宗皇帝悄悄對近臣說：“昨夜失眠了，肚子餓，想吃烤羊排。”近臣說：“陛下怎麽不宣旨讓禦廚做出來，不就一道菜嗎？”仁宗說：“我若夜間宣旨取索烤羊排，隻怕外面的人要傳為定製，以後每晚都會殺羊烤肉進呈，殺生害物多矣。還是不吃吧。”

這件事還有另一個版本，說得更有戲劇性。一日清晨，仁宗上朝，面色很不好看，大臣問：“陛下今日面帶倦容，何也？”仁宗說：“昨晚睡得不好。”大臣疑之，以為皇帝昨夜”操勞“過度，於是進言，陛下請注意保養聖躬，不可沉溺於美色雲雲。

仁宗大笑說：“卿想到哪裡去了？只是因為肚餓，才失眠了。”大臣皆大驚說：“怎麽回事？”仁宗說：“昨晚睡覺時，覺得有些餓了，想吃烤羊排，但寢宮裡又沒有羊排，因此餓了一宿。”大臣說：“何不令禦廚供應？”仁宗說：“我也想過，可是祖宗法中並無夜供燒羊的先例，如果由我破了例，後世子孫自此仿效，不知每夜會殺幾頭羊！還是忍點餓算了。”

這個故事也透露了一個信息：宋朝皇帝每天所吃禦膳，是受到祖宗家法約束的，祖宗家法沒有規定的食物，就不能吃。

我們再來看另一個例子。宋仁宗很喜歡吃糟淮白魚，但糟淮白魚只有江南才有，地處北方的京師很難找到。而宋朝的祖宗舊製又規定，“不得取食味於四方”，所以，仁宗一直都過不了吃一頓糟淮白魚的嘴癮。後來，還是宰相呂夷簡家中有糟淮白魚，給皇帝進獻了十筐。

當時有個叫林瑀的官員，自稱精通周易，擅長用周易算卦，能以日辰支乾配成一卦，來指導皇帝正確行事。他給仁宗當講筵官時，一日跟皇帝說：“陛下即位的卦象顯示，‘君子以飲食宴樂’。所以，臣願陛下頻宴遊，務娛樂，窮水陸之奉，極玩好之美，則合卦體，當天心，而天下治矣。”宋仁宗聽後，很是驚駭。第二天，便將這個林瑀驅逐走了。要是宋徽宗聽了，肯定很高興。後來蔡京為迎合趙佶而提出的“豐亨豫大”之說，其實就是林瑀解卦的翻版。

承平之世，國泰民安，錦衣玉食的皇帝多的是，能自覺忍饑挨餓的君主卻是少見。宋仁宗，真無愧於他的廟號。

編輯｜吳鉤

來源｜南都周刊

END