古人是怎麼喝茶的呢？

茶，靜默不語卻在歷史的長河中生息不止，為人類所用。讓我們跟隨這片葉子穿越時空，去感受下古人的喝茶方式吧！

一、茶葉當做零食吃

歷史上有記載的吃茶鼻祖是上古時期的神農氏。《神農本草》有雲：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之，」。這裡的「荼」應該就是我們所認為的茶了。

先秦時代的人在神農氏的引導下，估計是拿茶當作一種休閑食品來吃，他們會把茶葉直接放進嘴裡嚼，雖然入口苦苦的，但到後面竟然可以生津，而且可以消除勞累之後的疲乏。

二、加了蔥薑蒜的老火湯

到了春秋時期，人們開始採摘茶樹枝條和芽葉，一起放在水中燒煮，然後將茶湯一飲而盡，這就是古人說的「粥茶法」，即把茶葉像煮菜葉一樣煮成菜湯。別誤會，不是把茶葉和米放在一起熬粥哦。《膳夫經手錄》有雲：「晉宋以降，吳人采其葉煮，是為茗粥。」

到了西漢時期，人們覺得之前的那種茶湯飲起來比較苦澀，於是想著怎麼改良粥茶法。他們會將蔥、薑、棗、橘皮、茱萸、薄荷和茶葉一起熬煮，用這些佐料和刺激性調味品的氣味來掩蓋茶葉的苦澀，其實就是加了些調味品的粥茶法。這讓我想起了現代還在飲用的擂茶，主要流傳於益陽安化、桃江、常德等地，起於漢，盛於明清。擂茶一般以大米、花生、芝麻、綠豆、食鹽、茶葉、山蒼子、生薑等為原料，用擂缽搗爛成糊狀，沖入開水和勻，加上炒米，清香可口。

三、茶葉糊糊

很少有人知道，中國茶葉史上第一篇完整記載茶葉從種植到品飲的文章叫《荈賦》，誕生於晉代，是由品茶大神杜育所寫。「惟茲初成，沫成華浮，煥如積雪，曄若春敷。」看看這句美輪美奐的句子，不把茶葉碾成粉末熬煮怎麼出來這個效果呢？從此，飲茶之風慢慢進入上流社會，孫皓、桓溫、左思、劉琨等都留下了與飲茶有關的軼事。

茶就這麼走進了唐代，時代也成就了一位茶聖陸羽和他寫的《茶經》。書中記載了「煎茶法」，即先在風爐上的茶釜中煮水，等水微沸之後，就將碾好的茶末投入釜心之中，即刻用特製的竹笑攪動，可以適當加入鹽來調和茶的苦澀味，等到茶沫滿溢之後，將茶汁酌入茶碗中飲用。用煎茶法飲茶時，以舀出的第一碗茶湯為最好，稱為「雋永」，以後依次遞減，到第四五碗以後，如果不是為了口渴而飲，那就可以作罷了。

在《茶經》中，陸羽開始說了不少器皿，尤其是他所設計的風爐。其狀如古鼎，有三足兩耳，多為銅或鐵鑄造。爐內為泥壁，爐腹有三具視窗，用以通風，因而稱為「風爐」。

在製茶方面，唐朝人開始玩新花樣了，製作一款茶樣要經過七道工序，分為采、蒸、搗、拍、焙、穿、封。需要在春季的晴天清晨，趁太陽還沒升起，露水未乾之時，「采』』下茶口十，放進專用的甑釜中「蒸」煮，隨後將蒸好的茶葉用杵臼「搗」碎，再把它「拍」成團餅「焙」乾，最後將茶餅「穿」起，「封」存。

唐朝拍製茶餅，必須使用相應的模具，稱為「規承」。這其中，「規」為鐵製，形狀為圓或方，「承」也稱「台」，一般用石頭做成。如此複雜的工藝，稱為「貢茶」，就不是一般老百姓能喝的。

四、精英們的遊戲——點茶

到了唐代後期，一種更為新穎的飲茶方法被創造了出來，就是將茶末置於茶盞之中，另在茶瓶之中煮水，待水煮沸後，再持茶瓶注入茶盞中沖點，此法被稱為「點茶法」。

點茶法格外重視點湯的技法，強調注水時水流的通暢、水量的適度和落水點的精準。在點茶的過程中，還要用特定的工具不停地擊拂，以求生成濃鬱而懸浮的泡沫，如細膩的積雪般覆蓋在茶麵上，經久不散。

我們看宋代的一些古畫，如宋徽宗的《文會圖》，就重現了當時宮廷盛行點茶的種種畫面，繼而在宋代民間上流社會、文人雅士之中流行一種叫「鬥茶」的茶事活動遊戲。當然，那時的鬥茶和我們現在所說的鬥茶完全是兩個概念。現代人拿著來自不同地方的昂貴的茶，在沒有標準的情況下的所謂「鬥」，最後往往以價格和稀缺成了鬥之結果。而古人「鬥茶」比的是三昧手、安靜心和在這個基礎上的點茶技術：一比茶湯表面的色澤與均勻程度，湯花越白越厚越好；二比湯花與盞內壁相接處出現水痕的快慢，湯花緊貼盞壁不散退叫「咬盞」，湯花散退後在盞壁留下水痕叫「雲腳散」，為了延長「咬盞」時間，茶人必須掌握高超的點茶技巧，使茶與水交融似乳。誰先現水痕便輸了「一水」，比賽規則一般是三局二勝。以上兩條標準以第二條更為重要。

回到現在，人們飲茶的方式從原先的熬煮茶湯變成了隻將沸水沖入乾製的茶葉以得茶湯。不管哪個時代，不管什麼樣的沖泡方式，茶成為了人與自然、人與人、人與自己交流的一個媒介，一種紐帶。人們喜歡因茶聚在一起，泡壺好茶，彼此映照，吟詩作樂，享受美好時光。

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