米芾書法應該怎樣學？

近其理進其理盡其理

臨帖各有招數，效果不同。荀子有言：“善學者盡其理，善行者究其難。”，因此，圍繞“理”字動腦子臨帖非常關鍵。余臨習米芾書法多年，粗淺體會有三重境界：

一

“近其理” 察之精----初級境界。

凡經典作品必有其成為經典之理。即符合一定的審美觀，其形成過程會遵循或者有獨特的某些“規範”。從共性上講，是筆法、字法、墨法、章法等等。就每一位書家來講還有自己獨特的、個性的“理”。習書者，首先要盡快“近其理”。必須做到“察之者尚精，擬之者貴似”。對所臨帖仔細觀察，不放過任何細節，臨寫時從表象上盡量接近所臨對象。即進最大努力追求“像”。通過形似以接近其理。最有效的方法就是總結、抓取所取法對象的獨特的、個性化的東西。米芾書法最大的特點是什麽？要弄明白。余以為總體是以勢取勝。表現在字勢欹側幅度大，筆畫的粗細對比強烈，提按強烈等等。臨寫時必須要注意掌握這些規律性的東西。

二

“進其理”---中級境界。

知道所取法對象的個性化特徵之後，如何表現出來？那就要深入探究其內在的規律，探究古人到底是怎麽寫出來的。要盡量還原其書寫狀態，進入他的書寫之“理”。在這個過程中更要“用腦子臨”。一方面要反覆的“試驗”——執筆的高低，把筆的鬆緊，提按的幅度，書寫速度的快慢，行筆的角度大小，筆鋒轉換的時機等等，使筆下的書寫狀態和結果盡量暗合古人，只要動作暗合古人，絕大多數時候就會輕鬆寫出所臨對象的效果；一方面要“悟”。“悟”的前提是要“修”，提高理論的修養，借鑒前人的經典評價來感悟。對米芾的字，蘇東坡曾評價其特點是：“風檣陣馬，沉著痛快”。

這裡面透出米芾書寫的兩個特徵，一是下筆果敢，不猶豫；二是行筆速度快。米芾自己評價其字為“刷字”，且雲“善書者獨有一筆，我獨有四面”。這個“刷字”與“四面”從用筆動作、速度和結果上透露了他的運筆、行筆、用鋒的技法特點。只有悟出這點，才能寫出米芾書法獨特的味道。米芾書法亦有習氣，應當知道。黃庭堅曾評米芾書法：“如快劍斫陣，強弩射千里，所當穿徹，書家筆勢亦窮於此。然似仲由，末見孔子時風氣耳”。前一句指出了米芾書法的優點，後一句也點出了其習氣所在。知道這些我們臨寫心中就有數了。

“進其理”的深層還要挖根朔源。師師之所師是關鍵。要研究所學對象他是怎樣取法的。以米芾為例，一般學書法的都知道“集古字”是米芾的重要方法，然而學米書的還應當知道“上追晉人”是他更重要的學書方法。米芾於元豐五年（1082）32歲見到蘇東坡，蘇勸其“書學晉人”。米芾棄唐追晉，大量收集、研究晉人書法。自此之後，“風檣陣馬”之氣越來越收斂，含蓄俊雅的晉人書風越來越濃。我這次選臨的《長至帖》和《戲成帖》都是其50歲之後的晚年作品。中鋒用筆，側鋒取研，運筆從容，布局疏朗、瀟散、流暢。宋高宗也說過，喜效其法者，不過得外貌，高視闊步，氣韻軒昂。殊不究其中本六朝妙處醞釀，風骨自然超逸也。米芾不學二王，則不得其源，就不能進其理。

三

“盡其理”——高級境界。

要把學到的書理“盡我所用。從臨帖到創作的轉換是一大關。余多年前曾經求教過曹寶麟先生：“為何臨的像而寫的不像？”曹教授答曰“肚子裡的東西少了！” 一語中的！因此要通過大量的臨寫、研究，把所學對象“理”即筆法、特徵，爛熟於心，再熟練地表現在自己的手上。既要掌握個性的東西，更要學習研究和掌握共性的東西。直到脫去所習對象外在個性的東西，運用共性的筆法，形成自己的風格。正如董其昌《畫禪室隨筆》中所講： “蓋書家妙在能合，神在能離。” 要像那吒那樣“拆骨還父，拆肉還母”獲得重生。只有這樣，才能由書法的必然王國進入自由王國，登上書法的高峰。

米芾在長期的集古字、學晉人的過程中，形成了自己強烈的書風，有很多標誌性書寫符號。其最具代表性的有以下幾種：

一、蟹爪鉤（圖2、圖3）。此最常見。來源於《蘭亭序》之“殊”字（圖1），寫法是：豎彎鉤之鉤筆向左出或左下方平推，然後向左上方提筆勾出。