愛因斯坦歧視中國人？曾聲援中國反對希特勒

最近有一本書出版，名字叫《阿爾伯特·愛因斯坦遊記》。主要內容是愛因斯坦的私人日記，寫了他1922年10月到1923年3月之間，在亞洲一些地方的旅行和講學，沿途觀察的情況，還有他對當地國家和人民的評價。

談到中國人的時候，愛因斯坦說：“即使是那些像馬一樣辛勞工作的人也不會讓人覺得他們有痛苦的意識。一個像羊群一樣的民族……更像是機器而不是人。”“我注意到這裡男女的差別微乎其微，我不明白中國女性具有何種魅力吸引男性到這個程度，讓他們生下這麽多後代。”

老實說，看到愛因斯坦居然這樣評價我國民眾，相當不舒服。你愛因斯坦自己都曾經是難民，遭受種族迫害，為什麽要對亞洲國家的人民如此居高臨下歧視？

但是，我一看愛因斯坦說那些話的具體時間，就覺得事情沒那麽簡單。網上這麽搞，炒話題的嫌疑太大了。

一堆人在嚷嚷什麽愛因斯坦的“人設”崩了！愛因斯坦真的歧視中國人？愛因斯坦的人設真的崩盤了？

對此，我必須打上巨大的問號。

我還是那句老話，判斷一個人，不能光看說什麽，寫什麽，還得看他做什麽。看他在什麽時候說，過後是怎麽做的，有沒有轉變？

1920年代愛因斯坦訪華，寫日記，說了這些很“歧視”人的話。十五年後，日軍侵華，1938年愛因斯坦發起捐助中國委員會。在全美國的兩千多個城鎮募捐。

1936年的上海，抗日愛國運動的領袖七君子“沈鈞儒，鄒韜奮，李公樸，章乃器，王造時，史良和沙千里”，被國民黨逮捕。

當國民黨對這些人進行迫害的時候，愛因斯坦在內的美國15位知名人士，在1937年3月公開發出聲援。

我這個人很喜歡查資料，翻學術期刊數據庫找證據。這兩天冒出來的新聞，不是什麽新花樣。現在是2018年6月，大家不妨一起看看，我找到的2006年的文章。

同一件事，同樣是愛因斯坦的旅行日記，這篇十幾年前的文章說的很清楚：“（上海）這個城市表明歐洲人同中國人的社會地位的差別，這種差別使得近年來的革命事件（五四運動）特別可以理解了，在上海，歐洲人形成一個統治階級，而中國人則是他們的奴仆。”

“他們好像是受折磨的、魯鈍的、不開化的民族，而同他們國家的偉大文明的過去，好像毫無關係，他們是淳樸的勞動者，並且是頑強的民族，這是地球上最貧困的民族，他們都被殘酷地虐待者，他們所受的待遇比牛馬還不如。”

回到開頭的問題：愛因斯坦歧視中國人？愛因斯坦搞種族歧視？為什麽不看看愛因斯坦這麽說的時代背景？我們這個民族，當時人民貧困，活得連牛馬都不如。因為那時候被殖民，被奴役，被壓迫啊！

當人處於這種困境年代，戰亂連連，生命朝不保夕，常年食不果腹，動輒被炮彈打死掉，往往會出於生物本能，不斷繁衍後代。

所以，這根本不是什麽女人魅力的問題。這是生物為了保存基因，應對危機困境，做出的努力。有社會學、心理學和生物學的科學依據的。顯然，那個年代愛因斯坦還不了解這個。

當時魯迅先生也對我們自己民族呐喊，從最深的角度挖掘“民族劣根性”，“怒其不爭，哀其不幸。”歷史證明，中國和中國人還真的改變了命運，改寫了歷史。一百年來，變化天翻地覆，日漸強大和崛起。

愛因斯坦不是什麽完美不犯錯的人。他的一生，在很多事情上發生轉變。

早年愛因斯坦是一個和平主義者。他那一代人經歷過第一次世界大戰，見識過殘酷和鮮血，於是成為堅定的反戰主義者。

有一陣子，愛因斯坦甚至是一個絕對和平主義者。反對任何戰爭，痛恨任何鼓吹戰爭的人。

1915 年 10 月一家德國文化組織出版叢書 《愛國的紀念》，遍邀德國名人著文呼籲在戰爭中保護德國文物。

愛因斯坦亦受邀作文，結果他的《我看戰爭》大大偏離主辦者要求的愛國 主義，通篇強烈反戰，稱戰爭是“男性生物特性的侵略攻擊傾向”，呼籲德國人對所有戰爭說 “不！”

直到第二次世界大戰之前，愛因斯坦都堅定反戰。他還有明確的提議，絕不妥協，拒服兵役。這樣子就沒有那麽多人參加戰爭了。

他還拿數學方程式計算，如果有百分之二的青年不服兵役，就有多大可能性實現和平。

好吧！這麽一個偉大的科學家，居然這麽天真。不過這正是說明，愛因斯坦絕不是個表裡不一，陽奉陰違的家夥。他是真心反對戰爭，希望解決和平問題。當時的他，就是這麽天真。

但是在法西斯主義不斷擴張，希特勒開始毀壞這個世界的時候，他的態度就轉變了。

1935年愛因斯坦在《政治》雜誌1月號上發表文章《和平主義的重新審視》，直截了當表態，要丟掉對和平的幻想。他寫道：“今天，任何有識之士都不會支持拒服兵役，尤其是在處境特別危險的歐洲......不同時代需要不同手段，儘管最後目標不變。”

愛因斯坦當然可以批判，早就去世很多年，完全可以蓋棺論定。

在1920年代的“歧視”言論，過了差不多快要一百年，現在來批判，批判的時候，不看看他後來的行為努力，這叫啥？這叫斷章取義，選擇性誤導，故意找茬。

這麽重要的歷史人物，他的思想觀念，也會不斷改變。評價一個人的言行舉止，當然要看他一輩子的完整表現。這是個最基本的常識。

汪精衛年輕的時候刺殺攝政王載灃，在監獄裡面寫詩說要以死報國，“引刀成一快，不負少年頭”，二三十年後，變成了媚日的大漢奸。 對汪精衛的評價，就得重點落腳在他的後半生。

人是會變的，有的人變得更好，以自己的光輝照耀他人和世界；也有的人一直向下墮落，掉坑裡再也爬不起來。

如果說愛因斯坦在1920年代的時候，日記裡表達了對中國人的“差評”，那麽他在1930年代的所做所為，證明了他克服了自身的偏見缺陷，糾正了自己的天真，他是一個偉大的人道主義者。

他幫助中國，幫助中國人民，他全力反對希特勒，呼籲英國美國前蘇聯聯手打擊惡魔。他清醒看到，反法西斯必須以戰製惡。這個時候，他的理性和睿智，又超越了無數人。

“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，嘴巴長在大家的身上，但是事實可以帶我們抵達真相。有些人就這麽搞了個大新聞，把愛因斯坦拉出來批判一頓，這對愛因斯坦不公平。

【end】

作者· 沈嘉柯 著名作家、評論家，已出版50多本小說、文集。蟬聯影響力作家文學貢獻獎（ 個人微信號：wxshenjiake ）

公眾號｜ishenjiake