漢磚
特指盛於兩漢的
中國漢畫像磚和文字漢磚
漢畫像磚常用於墓室建築裝飾
彼時達官顯貴厚葬習俗大興於世
而文字漢磚多是一些
具有裝飾作用的吉祥文字
表達了當時人們的理想和向往
以及對美好生活的追求與祈望
富貴昌，宜宮堂；意氣陽，宜弟兄
長相思，毋相忘；爵祿尊，壽萬年
文字漢磚
反映了漢代下層社會資訊
和民間書法的真實狀態
與漢代碑刻、簡牘、璽印
銅銘、瓦當、陶器等
同時期不同載體上面的文字
一起構成了整個漢代書法史
陽文繆篆
在正方的磚面中分成四格
橫豎線條以等距離排列
篆法方整
各字因勢又長短不一
太空協調而獨具匠心
此類吉祥語的漢代磚文
有“千秋萬口子孫益昌長樂未英”
“海內皆臣歲登成熟道無饑人”
“夏陽扶荔宮令壁與天地無極”
“單於和親千秋萬歲安樂未央”
“富樂未央子孫益昌”
“左常遂右富貴吉詳”等
還有“宜子孫大吉利”
“利後子孫”“宜侯王”
“大富安”“長壽貴”“不敗”
“宜官”“萬歲”“大吉”
“宜貴”“常宜”等
是漢磚文字的主要類別之一
除此之外
漢磚文還有紀年內容的磚文
比如河平元年三月七日
陽嘉二年七月、熹平三年造
永壽三年作、建初二年
延光三年、永元十一年
延平元年、永寧元年八月五日
元鳳、元鼎、五鳳之類
更為詳細的
還有“永興三年閏月甲申朔廿四”
再有記事磚文
如“延熹七年紀雨磚”
甚至有製作匠人的名字資訊
如“朱君”“張氏作”
“竟寧元年太歲在戊子盧鄉劉吉造”等
“益延壽”磚
左右各刻兩隻螭虎
四獸左右相背對稱
形製奇古
據考證此磚出自陝西淳化
為漢武帝元封二年
於甘泉宮興建“益延壽館”遺物
這些各類型的磚
出自民間工匠之手
經過能工巧匠們的精心設計
製模、造作、壓坯、陰乾等
繁雜的工序流程
再入窯燒製而成
據有關資料顯示
漢磚的製作要求工藝相當高：
首先，取泥要掘地幾尺深
擇取無沙粘土為之
還需辨別土色
以粘而不散
粉而不砂為上
隨之，曬乾碾碎
汲水滋土，人逐牛
錯趾踏成稠泥
然後填木框之中
製備泥料
最後
用木模坯鬥製坯
自然乾燥
用方窯、吊窯、馬蹄窯等燒製成磚
一般有有長條形和方形
胎質有紅胎質、灰胎質兩種
四邊多見網紋、菱紋
圓圈紋、方格紋、米字紋等
模印磚文需要先將文字和花紋刻在模子上
然後在未乾的磚坯上壓印
等磚坯晾乾之後
再入窯燒成
有些印模同樣也是坯模
工匠們事先在坯模上刻好文字圖案
這樣在製坯的同時也模印好了磚文
批量多產，提高效率
這類磚文也是漢代磚文中所見最多的一類
一般多為陽文篆書或隸書
陰
文相對較少
文字在磚的正面與側面的方形或條形上展開
為適應形式進行形體上和結構上的精心變化
誇張變形，富於裝飾美
規範嚴謹中見質樸靈活
與漢印有異曲同工之妙
刻劃磚文又分為乾刻與濕刻
乾刻是在燒好的磚面上刻劃
主要是用尖銳的金屬利器
比如鑿子、刻刀之類
與刻石相似
一般先用毛筆書寫起稿
然後再按照筆畫線條刻劃
也有的沒有書丹而直接刻劃的
有單刀，有的雙刀
線條瘦勁挺拔
筆道率意尖利
如《急就奇觚磚》
《洛陽刑徒墓磚銘》
可見製磚工匠的即興狀態
濕刻是在未乾的泥坯上
用錐形的杆棒之類的硬物
或者用手直接刻劃
筆勢連貫，筆順清晰
線條富於彈性，飛動自然
顯示出熟練的書寫技能
這類磚文主要曹操宗族墓志磚
漢磚是宮殿、廟宇祠堂的建築所用
還有很多是墓室用磚
有圖、字、紋等標記
稱之為畫像磚
磚上繪有車騎儀仗、闕樓橋梁
人物故事、舞樂百戲、祥瑞異獸
神話典故、奇葩異卉等
內容珍奇，匠心獨運，畫技古樸
包括上層社會的求仙、祭祀、宴樂
狩獵、出遊、建築
以及辟鬼、禳災、庖廚的活動
到下層普通百姓采桑、紡織
耕種、收獲、百戲的勞動生活場景等
堪稱漢代的大百科全書
從漢磚中
可以看到漢代書體的重大演變意義
糾正前人由篆到隸
由隸至草，草又發展為行
行又演變為楷的單線發展模式這一錯誤觀點
同時也是研究兩漢思想史
書法史、文化史的重要文字依據
與那些碑刻、簡牘書寫者
——受過良好教育的“主文書”的官吏不同
磚文的製作和書寫者多為下層工匠
文化藝術水準不高
沒有受太多的規矩範式的製約
書寫較為自由
對書體的設計也可以加入個人的審美
所書刻的文字有著一種天然稚拙的趣味
這也正是民間工匠與官方正體之間的差異
它沒有官方文吏那種達到極致的規範
也沒有他們程式化的審美
但恰恰是這種原生態的文字
可以更讓我們看到漢代書法的真實面目
因為漢磚泥質細膩溫潤
經精煉以高溫燒成
而堅固耐磨，其聲如磬
又手感沉重
加上高古淳樸的圖案文字
隨之發見並被清代金石考據學家視為珍寶
有的或被雕琢成硯
研墨易發，使用效果極佳
在磚面上
掏個簡單的硯池
方正開闊
周緣不加磨治
皴皺滿布
自己動手或邀名宿大家題款刻銘
“厚而靜似仁，剛而溫似德，不反不側似宜翰墨”
盡顯稚拙無華、高古素雅之態
陳於書齋，感世變之滄桑
發思古之幽情
便成了文房雅器
並成風氣
當時顯赫的藏磚硯家
有阮元、陳鴻壽、趙之謙
張廷濟、陸增祥、陸心源
陳介祺、端方、僧達受、吳昌碩等
“西泠八家”之一蔣仁得“延光三年”磚
作磚硯銘曰：“延光三年，蒼古遒勁。
因製成研，置諸書案，相以為寶，
非金石之交不與視焉”
古色古香
足令後人追慕效仿
作為漢代民間書法的重要實物資料
漢代磚文代表著下層社會的書寫風氣
在書體和筆法的演變中發生著重要作用
其中所流露出的古拙和率真之美
為當代書法家所重視
已經是當代書法和篆刻創作一股重要源泉
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