唐寅仕女人物繪畫從摹寫的角度講也可以分為兩類,一類是自己創作的古裝人物畫題材,另一類是臨摹歷朝歷代著名畫家的傳世範本。
前一類題材的代表作品非常多,比較著名的是現藏北京故宮博物院的《王蜀宮妓圖》。此圖曾一度命名為《孟蜀宮妓圖》，此名由明末汪珂玉《畫錄》最早定名，沿用至今，近經專文考證才改為《王蜀宮妓圖》。背景取材於五代前蜀後主王衍時期,所畫宮女皆衣道服，頂金蓮衣冠結霞的歷史記載。唐寅精心地描繪了四個盛裝的宮妓,反映了五代時蜀國的宮廷生活。她們頭戴鮮花冠子，金銀寶釵，身著華麗的長褂、修裙。她們雪白的臉上抹著厚厚的脂粉，一手執鏡，正在檢查自己的粉妝是否合適。一人手托脂粉盒，另一人替她整理衣裙，還有一個在旁邊指導。畫面中間一正一背兩個宮妓，近處背向者穿一件淡黃色長衣褂，與取相對者則穿著顏色較深的花青大褂。這樣在色彩上形成了強烈的對比，產生了醒目的藝術效果。
《吹簫仕女圖》是唐寅古裝仕女人物畫的另外一幅代表作。畫中表現一女子美麗端莊，雍容華貴。低頭吹簫，全神貫注，但其眉間微帶哀愁，似乎黯然神傷，無助而又無奈，獨自一人，在空曠中用簫聲傳達出她內心的哀怨。此圖人物衣紋用鋼勁流暢的鐵線描，服飾施以濃豔的色彩，顯得綺羅絢爛。人物情態刻畫得生動入微，不愧為唐寅仕女畫的優秀之作。此畫即體現了一位文人的情懷與趣味,也如實地反映了作者自身的心理感受。從該幅作品所傳達的情緒上看,應是唐寅晚年的自身寫照，由於無助和無奈，只有自己聆聽委婉的簫聲,是唐寅在失意潦倒時對往昔的一種追憶。總之，本幅人物作品是唐寅將感情的悲憤賦予在精湛的藝術作品及其藝術精神之中的代表之作，畫意表達也很傳神。
唐寅《臨漢宮春曉圖卷》是明代仕女繪畫的典範,雖然是臨摹之作,但畫工精細，色彩雅麗,以手卷的形式描述初春時節宮闈之中的日常瑣事仕女人物個個衣著鮮麗，姿態各異，顯示了畫家唐寅過人的觀察能力與精湛的寫實功力。人物皆唐以來衣飾，取名漢宮，是當時對宮室的泛指。本幅以春日晨曦中的漢代宮廷為題，描繪后宮佳麗百態,全畫構景繁複，除人物外,家具屏風、林木奇石與華麗的宮闕穿插掩映，鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象。
唐寅擅人物畫，尤工仕女，重視對歷史題材的刻畫和描繪,吸收南宋及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至於發翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無愧古人，尤善於用粗細不同的筆法表現不同的對象，或圓轉流暢，或頓挫勁利，既長設色，又善白描。《臨漢宮春曉圖卷》不僅人物造型準確，概括力強，形象秀美，線條流暢，有別於時流的板刻習氣，直趨宋人室，功力水準與同時代另一位仕女人物畫高手仇英的水準不相上下。
《摹韓熙載夜宴圖卷》 不同於上面幾幅人物畫手卷比較忠實於原作的特色，相反作品中作者自由發揮的成分更多,摹其大略而又形成了自身的特色,應該是唐寅默臨之作。該作品絹本工筆重彩，現藏重慶中國三峽博物館。
《摹韓熙載夜宴圖》通過“聽樂”、“觀舞”、“小憩”、“清吹”、“送別”五段，從一側面表現表現韓府夜宴的全過程。唐寅的摹本，對原作的段落作了較大的改動，使段落之間連接更合理、更完整。唐寅為了突出韓府的奢侈，突出夜宴的繁華，除了在每段之間增加屏風和石盆栽為間隔外，又在每幅畫中增繪了許多家具。
《摹韓熙載夜宴圖》表現出唐寅對家具的非凡觀察能力，其中一個場景上韓熙載單衣袒腹，脫靴坐在椅上，輕揮紈扇，有一侍女進來似為稟告主人有客蒞臨。唐寅增繪一大折屏，折屏上繪有山水，屏左又繪一方桌，屏右又繪一座屏。在這幅畫裡，唐寅共增繪三件家具，可以說，這三件家具都是唐寅的自由創作。唐寅摹寫此圖時，不僅在背景中作了較大的改動，而仕女人物衣著依然濃豔華麗，面部形象以“三白法”施粉,具有典型明畫仕女繪畫風格,對後來的畫家尤其是清宮仕女畫家產生很大影響，成為明代仕女題材創作之最傑出者。
原文作者：吳海濱
原文來源：《收藏家》2015年8月刊《形神兼備 風華絕代——談唐寅的摹古人物圖》
（因篇幅限制，原文有刪減）
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