瑜伽休息術不是催眠 休息的科學原理

由於瑜伽休息術帶來感官收攝的狀態，很多人認為它是種催眠。但實際上，瑜伽休息術和催眠是兩種完全不同的科學。雖然它們都從放鬆和接納這一相同的起點開始， 但瑜伽休息術朝著 一個方向進行，催眠則是朝著另一個方向。

瑜伽休息中所達到的心的狀態遠遠超越催眠，但是當心脫離感官意識時，的確會經過一個催眠的狀態。當你能夠切斷感官管道而仍然維持覺知時，你就能夠超越個性的障礙，而進入任何深度或高度。意識可以去到你所能引領的極限，這就是瑜伽休息術的目的。但同時，你必須知道當你在超越中，在一定程度上，你是在穿越催眼的範圍。

所以，在整個練習中，會不斷有一個重要的指示: 「不要睡著。」在瑜伽休息中，你必須努力維持覺知。你是放鬆的，但並不是要你睡著。在感官層面，你沒有意識，但知道自己是在修習瑜伽休息術。一種自動的思維在進行。在瑜伽休息中，大腦完全醒著，它接受比平時經歷的更高品質的刺激，產生和平時體驗完全不同類型的覺知。而在催眠中，被催眠者也會被帶人深度睡眠，大腦完全關閉。意識被局限在很小的領域，能力受限。這是一種惰性很大的狀態。瑜伽休息會增進能力，製造一種悅性的條件。

休息的科學原理

從科學上來講，當中央神經系統和大腦皮層不給大腦提供所需的刺激，而且大腦被隔離時，它就進人了一種狀態，這種狀態也被稱為催眠。它會瞬時發生，是當大腦和大腦皮層從能量管道中脫離時發生的在非常有限範圍內的體驗。

在瑜伽基礎知識中，人類身體裡有三個重要的脈，或說能量通道，它們被稱為左脈、右脈和中脈。左脈傳輸心智能量，右脈傳輸生命活力，中脈傳輸靈性能量。用科學術語來說，它們被稱作交感神經系統、副交感神經系統和中央神經系統。

在我們的一生中，左脈和右脈持續地為大腦提供需要的刺激，使之能夠認知物體、聲音或念頭。如果通過製感而關閉左脈和右脈，那麼大腦就被隔離了，這就是催眠。但如果同時能夠喚醒中脈(大多數人的中脈處於關閉狀態)，雖然兩個溝通管道(左脈和右脈)與大腦分離，但中央神經系統被喚醒，中脈就會代替左脈和右脈為大腦提供所需的能量和刺激。

你們的大腦現在通過左脈和右脈接收能量。 在催眠中，大腦所缺乏的是左脈與右脈的聯結。但在瑜伽休息術中，中央神經系統一中脈完全喚醒大腦。在瑜伽休息中，當中脈在運行時，大腦會接收到更高品質的刺激和完全不同類型的知識。所以，那時我們所體驗的覺知類型完全不同於任何其他時間。但是，在催眠中，大腦在感官管道中被隔離，其知識有限，其資源受條件製約，而且不能夠超出其限制。這就是通過催眠或瑜伽休息術而達到的覺知狀態間的根本區別。

這是你的事，不是我的，瑜伽休息並不依懶於暗示和說服，指示會直接給出。唯一的暗示蘊含在決意中，而決意完全由練習者自己做出。在瑜伽休息術中，一個練習者會通過跟隨口述導引，被引至放鬆狀態。導引者只是嚮導，他教授技巧，但永遠不會以任何方式強迫或逼迫學生。是那些技巧，而不是那些導引者，引領心進人光明並擁有獨立判斷。修習者有意識地培養自己的內在能力，允許直接存在的內在智慧如同花般開放。

而在催眠中，一般而言， 治療師會主導被催眠者的心智和意志。這會造成沉迷、舒服，缺乏自信和主動性。性驅動、智性、邏輯和決心被壓抑。被催眠者問治療師: 「我現在要去洗手間嗎?」 治療師回答「是」或「不」。 如果你問瑜伽休息術導引者同一個問題，他會告訴你:「這是你的事， 不是我的。我不為你負責。你為自己負責，而我為自己負責。 」即使學生的壞習慣或是壞行為反彈，導引者也會不為所動，並不試圖去改變學生的性格。這就是瑜伽休息術要培養的態度。