文/趙心放
（嶽飛）
古代中國的英雄人物嶽飛，39歲時被宋高宗及秦檜等一幫奸賊，以“莫須有”的罪名害死。時過84年才得以徹底平反昭雪，後世歷代眾人誰不扼腕長歎！
（一）受宋高宗及皇權思想掣肘，平反昭雪之路艱難又漫長
宋高宗趙構原以為殺害了嶽飛，簽訂了合約，自己就可以高枕無憂地守著半壁河山當他的皇帝，殊不知天不遂其願，金國對他極為鄙視，皇室成員和廣大老百姓對他也極為反感，但他都採用“拖”字訣得過且過。
頭號幫凶秦檜在嶽飛被害14年後一命嗚呼，他的養子秦熺謀求相位，為趙構所拒。秦家失勢，使長期被壓抑的主戰派看到了為嶽飛恢復名譽的希望，但一涉及嶽飛冤案的性質問題，趙構就躲閃，乾脆起用當年殺害嶽飛的奸賊之一、且早已被貶的萬俟卨繼承相位應付政局。
（嶽飛與宋高宗）
紹興三十一年（1161年），金主海陵王完顏亮撕毀和約，興兵南侵。危亡之秋，朝野震動，朝臣紛紛上書，要求為嶽飛平反昭雪，治秦檜之罪。趙構迫於無奈，只好下詔：令見拘管州軍並放令逐便。已被流放嶺南的嶽飛家眷，終於結束了顛沛流離，回到江州家中。這一舉措，與平反昭雪毫無關係，僅僅是對其遺屬略示仁政。
紹興三十二年（公元1162年）五月，趙構退位當太上皇，趙昚登上皇位，是為宋孝宗。趙昚是一位胸懷大志，抗金復國的有為之君。宋孝宗為了鼓舞士氣，興師北伐，登基之初即打著宋高宗的旗號下詔：追複嶽飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。當年十月，又頒發正式文告，宣布追複嶽飛“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公”。
讓人不解的是，雖然朝廷恢復並給予嶽飛家人種種待遇，卻對嶽飛冤獄並未進行任何的甄別與複查。宋孝宗對嶽飛冤案的平反昭雪，不僅不夠徹底，而且留了尾巴。比如，在朝廷文告中，涉及嶽飛死因，隻講“坐事以歿”，隻字不提“冤獄”。
（秦檜）
尤應指出的是，宋孝宗對嶽飛冤獄所有的製造者包括秦檜、張俊、萬俟卨等人，一概未予追究。其實，趙昚並非不知嶽飛冤情，他在私下接見嶽飛之子嶽霖時曾明確指出：卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。（《金佗編》卷九）
那麽，造成這一結果的原因何在呢？趙昚當政27年，趙構當太上皇25年，幾乎“監督”了趙昚主政的全過程，這對趙昚的影響是顯而易見的。
嘉泰四年（1204年）“開禧北伐”前夕，宋寧宗趙擴采納朝臣韓侂胄的建議，追封嶽飛為鄂王。“開禧北伐”失敗後，韓侂胄被謀殺，主戰派再次受到排擠，主和派又一次得勢，在權奸史彌遠的主導下，竟恢復了秦檜的爵諡。
宋理宗趙昀是南宋末年一位試圖有所作為的皇帝。寶慶元年（1225年），朝廷就嶽飛案件頒布《賜諡告詞》，告詞道出了嶽飛的冤情，追封鄂王，特與賜諡忠武。可以說，這是南宋朝廷對嶽飛的最後結論和最高評價，後人往往尊稱嶽飛為“嶽武穆”，其實尊稱“嶽忠武”最為恰當。
（宋高宗）
（二）嶽飛的後裔為其平反昭雪，窮畢生精力以赴
嶽飛之子嶽霖為其父的平反昭雪奔走呼號多年，紹熙三年（公元1192年）臨終前，拉著兒子嶽珂的手說:先公之忠未顯，冤未白，事實之在人耳目者，日就堙沒。余幼罹大禍，漂泊及仕而考於聞見，訪於遺卒，掇拾參合，必求其當，故姑俟搜摭而未及上。苟能卒父志，死可以瞑目矣。（《金佗編》卷九）嶽珂謹遵父命，在父輩前期努力的基礎上再接再厲。
嶽珂一邊讀書一邊整理嶽飛遺文。第二年嶽珂赴京省試，開始在京都與嶽飛的同事朋友的後代接觸，更廣泛搜集嶽飛的遺事。十年後的宋寧宗嘉泰三年（1203年），將搜集、編撰的包括“高宗皇帝禦筆手詔”和《籲天辨誣》在內的大量證據文獻進呈朝廷。
此時，距嶽飛被害已60余年。由於宋孝宗為嶽飛平反昭雪的不徹底，加之秦檜對歷史資料的篡改與歪曲，嶽飛冤案的真像遲遲難以公諸於世，嶽珂將所著《籲天辯誣》《天定錄》等書，結集為《金佗粹編》(28卷，續編30卷)，在民間發行，讓老百姓了解真像，為嶽飛辯冤。嶽珂還另著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖詩稿》1卷、《續東幾詩余》、《小戴記集解》(稿佚)、《刊正九經三傳沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)在嘉興主修《嘉禾志》(未成書)。
《桯史》以辨明“公是公非”為目的，通過對南宋朝野各階層人物言行的記載，表現了他對主戰派和投降派人物的鮮明態度。書中所載之事，大都翔實可信。如《乾道受書禮》《（范石湖）一言悟主》《開禧北征》等條，可補史傳之缺。其中對文人軼事的記載，詩文作品的轉錄，可資輯佚、校勘，也有助文學史研究。
（宋高宗與秦檜）
（三）老百姓愛憎分明，采取各種方法，鞭撻嶽飛冤案的始作俑者，懷念讚頌嶽飛
據傳如今的大眾化食品“油條”，與人們對嶽飛冤死的態度有關。老百姓對秦檜夫婦恨之入骨。為了宣泄憤怒，就用麵粉做成秦檜夫婦的身體模樣，入油鍋炸過之後，再用牙齒齧咬吞咽入肚，當時取的名稱為“油炸檜”。
大家都知道秦檜是害死嶽飛的的頭號幫凶，但秦檜只是幫凶集團的一員，這集團至少由四人組成——秦檜、王氏、張俊、萬俟卨（讀音：莫其懈）。嶽王廟前便有他們永持跪姿的生鐵鑄像，讓這些人渣遺臭萬年。
《說嶽全傳》千百年來流行於世，人們津津樂道書中的嶽雷掛帥、嶽霖掃北征金、嶽震大破烏龍陣、嶽霆血戰牧羊城，牛皋將金兀術氣死、嶽飛之靈由佛祖啟迪頓悟因果遂複為佛頂大鵬等故事，借此懷念讚頌忠勇的嶽飛及部屬和後裔。
嶽珂曾親製銅爵，上鐫自己所書“精忠報國”4字。南宋後，銅爵曾幾次失而復得。
明代萬歷年間，嶽飛後裔嶽元聲建嶽王祠(祠址在今嘉興城區三塔路)。
清代道光時代，銅爵複存祠中，抗日戰爭前曾在杭州展出，抗日戰爭期間遺失。
建國後嶽王祠坍廢。嶽珂在嘉興的遺物還有“洗鶴石池”，今與“松化石”一起放置在南湖煙雨樓寶梅亭西側。嶽氏後裔散居在今嘉興郊區建設鄉舊嶽村及桐鄉市濮院鎮。
（四）文末補白
嶽飛嫡孫嶽珂(1183—1243) ，南宋文學家，字肅之，號亦齋，晚號倦翁。爺孫倆各有一首《滿江紅》詞著稱。爺爺的詞慷慨悲歌，豪情萬丈，抒發了濃鬱的愛國情懷；孫子的詞曲調柔美，小橋流水，表現出男女相怨的私情。爺孫二人同牌詞作輝映詞壇，成為一段佳話。有興趣的讀者諸君可作賞析。
【作者簡介】趙心放，筆名趙式，曾從事多類工種和多種企業管理工作。近年來發表的小說、散文、詩詞、兒歌散布於網絡和本地的報刊。重慶市南岸區作家協會會員。
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