嶽飛之死，到底是趙構授意秦檜，還是秦檜個人所為？

嶽飛之死，是趙構授意秦檜所為。因為在南宋朝廷，秦檜雖為一人之下、萬人之上的宰相，但他畢竟還在宋高宗趙構手下，他只是個落實者，不是決策者，儘管他可能參與了決策，然要殺嶽飛，沒有趙構的旨意，秦檜縱有幾個膽子，他也是不敢獨斷專行的。

宋高宗之所以要殺嶽飛，是宋朝的傳統與他自己所面臨的形勢所決定的。宋朝自宋太祖趙匡胤時代，就確定了一個“與文人士大夫共治天下”的國策。這個國策確定之後，帶來了宋朝“揚文抑武”傳統的形成，有宋一代，文人地位無限拔高，武將地位一再貶低，之所以會這樣，是因為趙匡胤有感於五代以來，武將作亂的幾率太多，武將奪天下頻率太高，武將爭奪帝位的成本太低，而這都是養虎貽患的結果。

所以，自太祖、太宗以來，北宋百餘年間，一直奉行“揚文抑武”，這在朝廷，是共識，也是非常一致的價值觀。在北宋，凡有武將冒頭、爭權或有權，都一律會成為滿朝文官對付的目標，成為皇帝收拾的對象。當年，狄青因戰功升樞密使，成為最高軍事長官，因為這個最高軍事長官很少讓武將擔任，怕武將坐大作亂，因此狄青一上位，就成了圍攻的對象，最後貶死於蠻荒之地。

宋高宗要拿嶽飛開刀，也是基於這個原因。嶽飛與張俊、韓世忠、劉光世他們一樣，都是成長於北宋滅亡、南宋建立之際，當時金兵瘋狂追殺宋高宗，企圖將南宋政權消滅在萌芽狀態，是嶽飛與張俊、韓世忠、劉光世等“中興四將”，以及劉錡、吳玠、吳麟等許多將領的浴血奮戰，才保住了風雨飄搖的南宋政權，才保住了宋高宗的卿卿性命，最後，才有了與金國談判求和的資本。

南宋與金和談，在地位上顯然是非常不平等的，南宋向金是求和、乞和，談判的資格，是通過戰爭得到的，是嶽飛他們不斷與金兵拚死戰鬥才擁有的。但和談一旦開啟，那還得聽從金人的苛刻條件，其中之一，就是收兵權，即讓那些在抗金過程中打了許多勝仗的將軍，離開他們的軍隊，減少對金兵的威脅，所以，和談正式開始之前，在私下先期談判的時候，就有了一些妥協，南宋收大將兵權，就是其中之一。

在收兵權的過程中，張俊是最聽話的，召之即來，韓世忠也是比較聽話的，主動解除了兵權，回到了臨安。唯獨嶽飛，一不願交兵權，二不肯回臨安，他要繼續北伐，要“直搗黃龍府，與君痛飲耳”，與宋高宗的要求背道而馳。

宋高宗在震怒之下，就對嶽飛動了殺機。1142年1月，嶽飛被趙構殺害於大理寺，所謂君要臣死，臣不得不死。

而在嶽飛案的整個推動過程中，宋高宗一直是決策者，而秦檜，只不過是一個助紂為虐的執行者和落實者。