文／姚海濤
了解一個人，要了解他的過去。品讀一座城，則要知曉它的歷史。
談及歷史盛世，人必稱漢唐。論及開明帝王，人道是“秦皇漢武”“唐宗宋祖。”提及中國文學，周詩、漢賦、唐詩、宋詞則往往繞不開。所有這一切，都與西安分不開。
周、秦、漢、隋、唐，十三個朝代在此建都。從藍田古人到仰韶文化，從周之鎬京到秦之鹹陽，從西漢長安到明代西安，多少風雲變幻，幾多美麗哀愁。西安就這樣與歷史交織在一起，濃得再也化不開了。
時光悠悠千載過，韶華戀戀是長安。當你踏上西安的土地，觸目所及皆為陳跡，盡是歷史。一幅幅千年古都的歷史畫卷向你鋪展開來。其中有西周，有大秦，也有盛唐。
周代是中國禮樂文明的奠定時期。而大秦，尤其是千古一帝秦始皇，建立了多民族的統一國家，從此統一成為中華文化的主流。唐代又將中國古代歷史推向無法企及的高度。
周代禮樂文明之博大淵蘊，大秦帝國崛起衰落之波詭雲譎，盛唐天氣之雄渾壯美，都是你此行不可錯過者。
當你走進一座座歷史博物館，看過一個個古建築，總能串聯起百萬年的人類文明史，總能觸摸到漢風唐韻。在它面前，你無需言語，只需認真體味。你只需四處“打撈”目不暇給的周秦與漢唐。
歷盡風雨的秦磚漢瓦、大明宮遺址，還有民間風俗中的霜雨風煙……讓你不得不折服於它的雄渾與博大。
品讀西安，必夢回大唐。無論是“繡口一吐就是半個盛唐”的李白，還是“以饑寒之身而懷濟世之心，處窮迫之境而無厭世之想”的杜甫，都曾在這裡等你。而蘇武、顏真卿、閻立本、杜牧、韋應物等則乾脆就是西安人。
詩人有“長安情結”，常人則有漢唐情結。“長安”大量出現在詩人筆端，塑造出了西安的豐厚意蘊。如賈島的“秋風生渭水，落葉滿長安”，李白的“長安不見使人愁”，韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，黃巢的“滿城盡帶黃金甲”等等。
《世說新語·夙惠》中“長安遠近”著名問答，則將長安與家國聯繫在了一起。
東晉時期，明帝司馬紹當時只是一個幾歲大的孩子。一次，他坐在元帝司馬睿的膝上。當時有人從長安那邊過來，元帝問起那邊的情況，不覺傷心流淚。
明帝很懂事，就問父親何事傷心哭泣。元帝就把西晉覆亡的情況一五一十地告訴了他，並問明帝：“你看長安和太陽相比，哪個遠？”明帝回答說：“太陽遠。沒聽說過有人從太陽那邊來，顯然可知。”元帝對他的回答感到驚奇。
第二天，元帝召集群臣宴飲，就把明帝的回答告訴大家，並且重問他一遍。不料明帝卻回答說：“太陽近。”元帝驚愕失色，問他：“你為什麽和昨天說的不一樣呢？”明帝回答說：“現在抬起頭就能看見太陽，卻看不見長安。”
是的，“長安不見使人愁”啊。長安的遠近與家國之悲聯繫在了一起，使它增添了更多的歷史韻味。
西安小吃天下聞名，是一美食之都。來到這裡，你能吃到正宗的肉夾饃、涼皮、油潑面、羊肉泡饃、岐山臊子面等。也許只有如此厚重的歷史才能積聚起西安如此多樣的風味小吃吧？其實，在這裡本不當談“吃”，因為西安為你布設的文化盛宴遠比它所擁有的小吃來得更有味道。
城頭變幻大王旗，而西安還是西安。它不悲不喜地立在原地，波瀾不驚地守望著這片黃土地，守望文明的歷史，也守望著古老與現代的隘口。
如今，西安經歷了古都風雲，走入現代。你不必擔心它能否適應現代。因為它有足夠的經驗，也有足夠的耐心，更有足夠的智慧與底蘊去引領西部。如同經歷風雨而又屹立不倒，歷經苦難而又其命惟新的中華民族一樣，與日月同輝，也天地同在。
西安，不僅僅是個地名，也不僅僅是幾段歷史。它看過的、知道的、經歷過的實在太多太多，像個飽經風霜的智慧老人。
此去長安，你打算問他點什麽呢？
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