五台山最大密宗寺廟菩薩竟“身插一箭” 大殿晴天滴水至今成謎！

創建於北魏孝文帝年間（471年）的菩薩頂，坐落在山西省五台山靈鷲峰上，是五台山最大的密宗寺廟。“菩薩頂”是滿語“菩薩居住的地方”，相傳文殊菩薩曾在寺中顯聖，故又名真容院。作為清朝歷代皇帝朝拜五台山的行宮，菩薩頂享有和雍和宮同樣的黃頂琉璃殊榮。

漢地佛教和藏傳佛教共存共榮，是五台山在佛教界享有盛譽的重要原因。清朝康熙帝五次朝台、乾隆帝六度巡山，均在菩薩頂住宿並留下大量墨寶、碑刻。種種空前絕後的禮遇，使這座皇家寺院成為至高無上的尊貴象徵，被譽為“漢地布達拉宮”和五台山黃教寺廟之首。

寺廟建築布局具有濃烈的藏傳佛教色彩，最著名的文殊菩薩殿是朝山信徒必定要叁詣禮拜之處。該殿還有“滴水殿”之稱，殿前的一塊簷瓦無論春夏秋，也無論陰晴雨，總是往下滴水，滴落的水花在陽光下反射出五彩繽紛、若隱若現的彩虹，形成五台山的一大奇觀。

民間相傳因為文殊菩薩常住此地，為顯其靈驗，故而“智水長流，永掃愚昧。”有專家解釋這是建築上的巧妙設計，古代工匠們在琉璃瓦上留有小孔，瓦下有儲水層，雨天時，雨水存於儲水層內，在天空睛朗後，積水就象古代計時的“滴漏”一樣便慢慢從簷瓦間滴下。

然而令人困惑的是，瓦片下的儲水層並沒有多大容量，卻能夠讓水滴年複一年永不停息。千百年來，文殊殿前的丹陛石竟水滴石穿成為蜂窩狀，每位遊客到此，無不以手接水洗臉，或用嘴接水洗心。令人遺憾的是，大殿後來經過修葺後就看不到這一奇特的景觀了。

大雄寶殿前的三通石碑分別為康熙、乾隆和嘉慶皇帝題寫，簡述了菩薩頂的歷史和朝拜五台山時的經歷。有趣的是，在嘉慶皇帝題寫的石碑碑額上有一常年不乾的濕腳印，民間相傳是因為嘉慶所立的石碑高於兩位先皇的石碑，文殊菩薩認為其大不敬，就在碑上踩了一腳。

相傳康熙皇帝在五台山進香時經過澡浴池，遠遠看見婦女們在池邊洗衣服，而池內還有一個和尚在裸體洗澡。康熙皇帝於是拔出弓箭怒而射之。和尚負傷帶箭逃走，康熙順著血跡一路追趕到菩薩頂，卻發現殿內文殊菩薩塑像的右肩上插著一支箭，方才醒悟:“文殊幻像與民共樂。”

康熙皇帝於是敕封該菩薩像為“帶箭文殊”。這尊“帶箭文殊菩薩”通高2.3米，按照密宗經典規定製作，與內地寺廟的文殊菩薩像有所不同。據說後來班禪大師不忍目睹菩薩右肩被箭所插，讓人將箭拔下，但康熙皇帝給它的“帶箭文殊”封號卻一直流傳至今。