這個端午節，敬你一杯菖蒲茶！

作者丨佛慧法師

首發丨騰訊佛學

端午節，又稱重陽，起源於江浙地區吳越部族的龍圖騰祭祀，注入夏季“祛病防疫"的風尚，又借由紀念屈原的歷史故事，發展成為今天這樣一個重要的節慶。

在這樣一個節日當中，最著名的就是吃粽子、賽龍舟這樣的活動，不過在《五燈會元》當中卻記載了其他相關習俗。

這些習俗在時代的發展中，逐漸被淡忘，但是又在佛教的相關行儀當中，得到了複原和重生。

菖蒲

菖蒲茶，又名菖蒲安神茶。作為時下十分流行的藥茶，有著助眠醒脾的功效，而在古代也有著相當重要的宗教色彩。

所以《五燈會元》高職門記載了“一盞菖蒲茶，數個砂糖粽”的說法。這裡的砂糖粽是凡夫對幸福、美好的嚮往，而菖蒲茶則是蘊含內在的清香與功德。以內心的修學功德作引，顯現出上佳的福德因緣。

所以，過去很多禪宗寺院在端午這一日，會布施、結緣菖蒲茶，現在雖然已經很少，但仍有一部分，合肥開福寺等寺院保存著這一習俗。

這種菖蒲茶除了九節菖蒲之外，還會加入酸梅肉和大棗肉。九節菖蒲清新暢然，烏梅酸澀入味，紅棗清甜可口。這樣的飲茶固然有其藥理，也蘊含著飲茶的禪人所修習的關鍵，即是身口意三業德行。

菖蒲的味道悠遠芳香，但是卻不會濃烈刺鼻，這就要求修行人在思維佛法正義的時，必須要端正身心，不要被眼前的微小利益所誘惑，應該安住心神，以佛法的過去、現在、未來三世果報為參考，認識到善業、惡業在生命的輪回相續中，絕不會停歇、消逝，反而會在適合的因緣下成就出相應的果報。

烏梅肉的味道雖然有些酸澀，但正是印證了娑婆世界，即使是佛弟子的修學亦會遇到各種障礙。而佛法的修學就是要在這種障礙當中，排除萬難。

正如佛陀在度化眾生的過程中，因為色身的因果相續，仍會顯現出頭疼等症狀，但也正是這種逆境的修學，才更能顯發出護持意業行善的功德有多難得。

紅棗的味道清甜無比，甚至在菖蒲的清香悠遠中，有著毫不遜色的甜香迷人。這如同眾生修習口業功德，最能溫暖人心、團結親眷。

澀味濃重的茶令人難以入口，並且敬而遠之，但是甜味具足的茶飲卻可以使我們忍不住多飲。如此，以善口業功德，不僅使人際交往如沐春風，更能夠讓別人了解佛法，並在不知覺中深入佛法。

所以佛陀讚歎諸布施中，法布施是為第一。這並不是讓佛弟子不停地宣講佛法的玄妙，而是佛弟子應以善言善語引導大眾，了解佛法的溫潤、從而登堂入室、深入佛陀的智慧。

喝一碗菖蒲茶，品一品佛法蘊味，一口清冽入喉，你的身口意能否在這個端午，獲得正法思維的功德與甘露？

願諸法如同醍醐灌入每個人的內心，讓每個人在端午節能夠“祛我執病、防傲慢疫”。

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