於無眠處尋自得

於無眠處尋自得

山東廣饒縣 / 李業陶

人至老年之後，睡眠不佳的現象較為普遍，於是多數人頻頻求醫問葯，且常常呈現心緒焦慮狀況，我本人也在其列。

睡眠是很重要的休息手段，睡眠質量直接關係到身體健康。為了提高睡眠質量，我曾經嘗試了多種方法，有一定的效果。

我的做法大體三種。第一種是根據多年氣功鍛煉的體會，採取放鬆的方法，躺成最舒服的狀態，默念「松靜自然」，從頭部開始，然後上肢、胸部直至腳底依次放鬆，最後想像自己與大自然融為一體，在松靜縹緲中漸漸入睡。這種方法初期效果還可以，但是如果心靜不下來，往往不能奏效。第二種是聽從醫生和朋友建議，進行自我按摩，睡前按摩百會穴、太陽穴、足三裡穴、湧泉穴，舒服些也累了，從而入睡。如果躺下還不能入睡，我便按摩神闕穴，以肚臍為中心，正反方向交替揉按。第三種做法主要在心煩意亂時使用，乾脆信馬由韁，無論在想什麼事情，徹底放開，乾脆想夠。這時候我往往主動回憶孫女小時候的一些趣事，讓心情變得輕鬆起來，由愜意催生睡意。也有極少實在睡不著的情況，我會服用一點兒幫助入睡的藥物。

睡眠是精神休息帶動身體全面休息，所以精神狀態起非常關鍵的作用。近來讀鄭伯熊《蒙齋筆談》中關於睡眠的一段話，覺得別有意味。

鄭伯熊，字景望，南宋進士。鄭伯熊認為中年之後睡眠時間減少「蓋老人之常態，無足怪也」。他說夜深人靜輾轉不能入睡的時候，既然不是身體有問題，就放平心態，凝神靜氣，從而產生一種不能言說的舒暢。還說，「時聞鼠吃，唧唧有聲，亦是一樂事。當門老僕，鼻息如雷，間亦為囈語，或悲，或喜，或怒，或歌，聽之每啟齒。意其必自以為得，而余不得與也」。這真是於無眠處尋自得，異於常人的獨到感受與見解。

鄭伯熊為官多年，「道義秦城重，聲名冀馬空」，從樂觀對待睡眠的態度上，也可以看出他的素養和心志。鄭伯熊一度免官，住在沒有鄰居的院落三間小房中，依然知足常樂，他在詩中說「人生得意須幾許，一睡稍足無餘情」。他還說自己不是世間享福的人，所以期望不高，能夠保持睡個安穩覺就滿足了。

雖然歷史發展了，但是鄭伯熊對待睡眠的觀念和做法依然值得我們借鑒。

首先中年之後睡眠時間減少是自然規律，不必大驚小怪，一定要避免精神緊張和過度治療。其次做人要心胸開闊，清清白白，不被名利所困，不為報應擔憂，正所謂「不做虧心事，不怕鬼叫門」。心態平和，少憂慮、少煩惱，不至於因此影響睡眠。再者要懂得感恩、懂得知足常樂，尤其入睡困難時多想想自己滿意、快樂的事。總之，像鄭伯熊那樣，於無眠處尋自得，保持愉悅心情，有利於睡眠，有利於健康。

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本文作者：李業陶

本文編輯：秀瀧

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